1973，岗巴武装部长嘎金：党政军同心协力，边境就是铜墙铁壁

采访岗巴县人武部长嘎金（下）

（1973年9月6日）

杨星火

一、岗巴县基本情况

嘎金部长：岗巴，藏语的意思是“雪山附近”。岗巴县位于日喀则地区东部，喜马拉雅山中段北麓。岗巴县属喜马拉雅山高山地貌，县城位于县境中部略偏南，地形为东、北、西三面环以高山的谷地，县政府所在地海拔4960多米，是我国海拔最高的县城。县城距日喀则约320公里，距拉萨约580多公里。境内高原丘陵约占土地面积的十分之七，多是荒山秃岭；河谷滩地约占土地面积的十分之三。地势北高南低，高差为170至200之间。昌龙乡政府住地海拔约4900米，海拔最低是林嘎村驻地东北8公里处，海拔4400米左右。全县平均海拔4700多米。

查果拉哨卡对面第七峰

岗巴县边境线一百余公里，通外主要山口十二个。主要通行的山口：一是查果拉空扬米山口、西夏拉高地海拔5900米。冷巴加当山，又名：仓汉里峰，海拔7172米（即查果拉哨所正面矗立在空扬米山口左侧那座常年不化的雪峰，在一张照片里写有“查果拉对面第七峰”）；二是塔克逊对面中锡边境山口乌洛山口（又名达吉山口、部队通常称达吉山口）。三是开鲁山口。四是昌龙拉多拉山口。这四大山口战略位置极为重要。

岗巴县与萨迦县、定结县、白朗县、亚东县相邻。以盛产岗巴羊闻名西藏，素有“昂仁的酥油，岗巴的羊；江孜的糌粑，亚东的鱼”的美称。

岗巴羊

岗巴县城原辖两个区, 一个叫塔吉区、一个叫岗巴区。昌龙乡、贡巴楼乡、龙中乡、孔玛乡等九个乡,全县人口4725人。

岗巴县属半农半牧, 土地2万3千克土地﹙2万3千亩﹚, 耕种1万3千克﹙1万3千亩﹚。牧民主要粮食靠农（牧）民互相交换。昌龙乡有六个队, 其中有四个队粮食自足, 一个队有余粮,一个队缺粮。其它公社要差一点, 一年一人总收入粮食13.5克(约378斤), 除上交公粮、留下种子、饲料而外, 每人实际分得粮食不足13.5克。年收入粮食丰收的生产队， 每人分得粮食最高纯得18克﹙500余斤)。

1959年以前, 岗巴县是定结县的一个区。1961年民主改革, 建立乡政权。1962年才单独成立岗巴县。

1963年，县里成立打猎保畜队。1969年至1970年改成联防民兵连。负责打狼、放牧、防叛匪。打猎保畜队开始只有几把大刀, 土枪。

岗巴县有一种狼一一紅毛狼（藏语：叫江古）。这种狼一次可以咬死几十只羊。为了保卫牧场牛羊,防止红毛狼伤害羊群，群众提出拿手中土枪来打狼。打猎保畜队, 先抓一只小狼来作为诱饵，让小狼叫唤, 把大狼引出来就打。打红毛狼特别费劲, 打猎保畜队跟踪了一个多月才打着它

岗巴红毛狼

印军当时在边境建点, 造谣惑众，煽动边民外逃。并说：拉一个人过去, 可以给100至150个卢比, 如拉过去牛羊还有更高的奖励。江孜军分区侦察科郭科长在岗巴搞改革, 他发动群众忆苦思甜，进行新旧制度的对比，认识农奴当家做主的好处；认识土地、牛羊、政权是毛主席、共产党给的, 保政权就要走社会主义道路。与此同时，更重要的是监督边境线上来往的坏人。堵住企图从山口外逃的人员。打猎保畜队组织起来以后, 就沒有人员外逃的现象了。

国外敌人有三怕：一怕组织群众；二怕群众不外逃；三怕我方群众拿起武器来。我们就针对“三怕”做工作, 叛匪回窜抢牛羊, 打猎保畜队就进行反击。

我于1970年10月调到岗巴县人民武装部工作﹙以下简称人武部﹚。县委抓农﹙牧﹚业生产、岗巴独立营守点巡逻山口、边防站搞业务、人武部抓民兵建设工作。过去四个单位分工合作统一领导不够, 对边境阶级斗争、路线斗争的重要性认识不足, 上报敌﹙社﹚情口径不统一, 内容不一致, 上级无法判断, 工作被动, 军地团结上出现一些问题。

1970年元月成立县革命委员会后, 办了一期四个单位的“老、中、青‘三结合’学习班”, 四个单位逐渐统一起来。1970年上半年成都军区江科长来整理一些材料。1972年4月份成立了中共岗巴县委,在县委统一领导下, 加强了军政、军民团结。部队支持、尊重、爱护党的一元化领导。县委在生活上、工作上关心部队。如营里有个病号, 郭怀民书记带着茶叶、肉食、奶粉、糖果等物质去慰问。逢年过节, 上级运送给县里的牛﹙羊﹚肉, 县里都会想到驻地部队干部战士，也会给他们供给一部份。岗巴驻军供应的苹果、香烟也会想到县机关工作人员，他们也会给县委一部份。军地互相支援, 互相帮助，有“物”同享，有难同帮，克服困难。部队有干部调离岗巴、转业、老兵退伍, 县里组织开座谈会、欢送会, 放电影晚会, 赠送哈达；地方干部调走, 驻军也开欢送会, 馈赠礼品。军民之间感情融洽，特别是党政军领导关系进一步密切，军民共筑边防线上的铜墙铁壁。

党政军同心协力,搞好政治运动、路线斗争、阶级斗争, 做好中心工作。如﹙1971年﹚“9.13”﹙9月13日﹚以后, 县委统一布置, 认真贯彻【中央于十二月十一日发出通知, 将中央专案组整理的《粉碎林彪反党集团反革命政变的斗争》﹙材料之一)下发讨论】以来, 县委、政府统一办学习班, 党政军在一起开大会, 进行批判林彪反党集团的滔天罪行。

围绕全县批林整风中心工作, 不但在岗巴驻军、县机关搞好批林整风工作, 而且部队和地方一道组成九个工作组, 分别下到九个乡, 干部当队长或指导员, 驻入各个乡两、三个月, 统一学习内容,发动群众, 通过整风, 发现很多情况, 统一汇报给岗巴驻军汇编材料上报相关部门。

人武部抓好民兵建设, 必须结合县委中心工作, 发动群众,能下乡村的人员全部下去, 全力以赴, 成立八大组织：党、团、妇联、民兵、合协、信用社、青联、治保, 大家围绕基层党支部中心任务开展各项工作, 收效良好。

文化大革命中, 昌龙有一个统战对象, 是县里参亊室的参事。何副书记主张斗, 公社嘎绩书记不同意斗, 他说：“统战工作是建设西藏三大法宝之一。"

（二）中国边境第一村

岗巴吉汝村相距中锡边境传统习惯线只有五、六公里，堪称中国边境第一村。

1970年9月25日, 印度驻锡金拉金情报组﹙阿莎姆七营管辖的﹚派来一个印籍廓尔喀人, 带一左轮手枪, 望远镜, 指北针,800卢比。从印度驻措拉姆部队出发（达吉山口脚下的印军住地：措拉木据点）, 当天晚上到达开鲁山口北侧高地色布布拉。第二天早晨九点, 吉汝村的吉西次丹、顿珠、仲嘎﹙女﹚、冰松四个牧民，在牧场放牧时发现此人, 他们向他打招呼。这时，发现他有枪, 吉西次丹等四人散开，拣石头准备与印度兵作斗争, 他们又叫两人回去报告。当时全村的人正在放牧, 挤奶, 村里只剩下老人、小孩。他们集合了五、六十人。大家手里拿着刀、土枪、棍棒, 包围了印度兵。印度兵不懂藏话, 想跑, 一看小孩甩乌尔朵（手拿甩石头的工具）、老太太拿着棒子,北边牧民拿着土枪, 印度兵没法逃跑, 于是他把手枪扔过来, 交给群众， 背包也扔给群众。这印度军队世袭了英国皇家那一套军队制度, 派情报员不化装。他是英国一位老板的儿子，穿着军装到边境线大摇大摆，作威作虎的样子。他自称是丢了手榴弹, 出来找那一枚手榴弹。他在加尔格达受过训﹙陆軍軍官学校﹚。哪知道中国边民不吃他那一套，把他围起来。

牧民老太太想打他, 公社副主任顿珠给老太太讲优待俘虏政策 (印军曾经越境抓过两个姑娘过去, 老百姓愤怒)。群众要求开大会, 枪毙他。他们煽动我们外逃, 逃出去吃苦受罪, 有的家人全饿死、冻死，或不明原因死亡。有的家人外逃出去六、七口人, 结果只回来了两人。外逃带出去的牛、羊大部份都丢失了，或者被盗。所以，吉汝村的群众非常恨这名特务。后来，人武部按边防政策相关规定，把这名特务交给了上级有关部门。

吉汝村民兵每月进行一次边防政策教育, 中锡边民友好往来教育，互相尊重民俗习惯。群众一有机会就出境去教育、动员亲人回来。民兵若发现外逃人员就追, 追到印军营房外边也要劝解其回来。

民兵们在山口巡逻时, 捡到印军子弹、手套、笔记本、报纸, 他们都要交给我们。他们去山口放牧, 每个星期都要回来报告一次敌人活动情况。从手套可以看出印军越境, 我方便向外交部反应, 并向印军提出抗议。

岗巴县吉汝村

（三）昌龙军民联防

昌龙军民联防比较好, 特别是驻军和民兵配合得好,驻军帮助驻地民兵进行军事训练。如：驻防昌龙连队定期不定时派出干部或军事骨干深入到村庄，帮助民兵搞好军事训练, 提高民兵射击技能、战术技术水平。昌龙村里群众之间、社队之间若发生矛盾时，村民就来到连队，请连队前去帮助解决矛盾，化干戈为玉帛，重归于好。

158团有一次去了一个营, 公社就把战备袜子、手套、牦牛毛搓的绳子等送给部队,群众把房子让给解放军住,自己住在牛（羊）圈帐篷里。德辛老头把战士的脚抱在怀里给暖脚。他说：“ 汉族兄弟老远来保卫我们的边疆、保卫我们的土地和牛羊、保卫我们的生命安全和物质安全。我们要像爱护自己一样爱护他们。

158团石团长到昌龙后，因气候恶劣干燥，嘴唇开裂了, 吃不下饭, 老百姓就用上等茶叶、黄酥油（牛奶制成的成品奶油）、加上鲜牛奶、少量奶粉和白糖，打成醇香的酥油茶给石团长喝（这种酥油喝起来醇香，黏糊口唇，润肺滋补），煮羊舌头给他吃，使他尽快恢复了健康。

昌龙民兵排巡逻边境山口：从曲登尼玛山口至拉多拉山口至开鲁山口止, 全线约几十公里。巡逻有三项任务：一是了解边境一线情况, 对边境制高点、要道进行侦察；二是到牧场了解情况, 给牧民布置任务；三是宣传党的路线、方针、政策, 做好牧民工作, 当好“耳目”。一个排分三、四个组, 一个组三、四个人。采取不同方式方法进行巡逻山口, 每次半夜两、三点就出发, 到达山口时才拂晓,隐蔽进入山口制高点,潜伏观察半天时间。另一种方法叫“吆牛”巡逻, 通常不越境。

有时，有的牛羊越境, 群众舍不得牛羊, 越境去赶牛羊时被B囯军人抓住就打。前年﹙1971年﹚昌龙一牧民被B国抓去关了四、五十天才放回来,被打坏了身体。过去村民们形容他比狗还跑得快, 现在被外军关押、挨打后，身体就不行了。

昌龙公社民兵排长诺穷对工作很负责任。副排长扎西多吉能说会道，军事技术上强，对诺穷有点轻视。诺穷主动与他商量、研究工作。他说：“我是排长，不能与副排长吵嘴闹架，要讲团结，否则，怎么教育群众、教育民兵？” 群众和民兵对诺穷评价很好。

1960年以来, 昌龙公社派宣传队到牧场, 村庄宣传党的回归政策。配合部队武装巡逻，打击回窜叛匪三次。抓敌特20余名, 劝回群众300余人。昌龙公社的民兵说：“用马列毛泽东思想多武装一个群众，就多一个边防哨兵；多武装一家人, 就多一个联防小组；多武装一个村, 就多一个边防哨所；武装了边境人民,边境就有了铜墙铁壁，就永远立于不败之地”。

（本文插图均来自网络）

作者简介：　

杨星火 四川省威远县人。1925年生。国立中央大学化工系毕业。1949年5月参加中国人民解放军。1951年随十八军进藏。曾参加修筑川藏公路、平息西藏叛乱和民主改革、中印边境自卫反击战、边防建设等。在西藏工作20年。中国作家协会会员。军旅诗人。

本文由刘光福、唐雪松供稿。

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