闲来没事儿在家听郭德纲的《济公传》,他在里边说了个关于蚺的妖怪,提到了一个叫杨椒山的人,并提到了一个典故“椒山自有胆,何蚺蛇为”,突然间想起了,这个杨椒山不正是北京城的城隍爷吗,我们就一起来认识一下这个杨椒山。
我们就从郭德纲说的这个典故开始。这句话出自《明史》,在《明史》中的《杨继盛传》中有这样的记载:“初,继盛之将杖也,或遗之蚺蛇胆。却之曰:‘椒山自有胆,何蚺蛇为!’”这段记载说的是“杨继盛在诏狱期间,曾接受了廷杖一百的处罚。一位同僚实在看不下去了,他托人送给杨继盛一副蛇胆,告诉他:用此物可以止痛。 然而杨继盛再次表现了他的无畏与勇气:我杨椒山自己有胆,用不着这个!” 这个杨继盛就是杨椒山。可是杨继盛为什么会进入昭狱,又怎么成为了城隍爷了呢?
杨继盛生于1516年,不禄于1555年,字仲芳,号椒山。是直隶容城也就是今河北容城县北河照村人。明朝嘉靖二十六年进士及第,也是嘉靖年间的著名谏臣,嘉靖三十二年以“五奸十大罪”上疏弹劾严嵩,被投入诏狱,严嵩利用自己的力量,对杨继盛进行了一百廷杖的处罚,才有了郭德纲所说的典故。
一百廷杖可不是什么人都能受得了的,一般人六十廷杖都撑不下来,而杨继盛竟然奇迹般地坚持了下来,但也被打得血肉模糊,惨不忍睹。古时候的监狱里环境非常恶劣,杨继盛被打伤的双腿很快就感染化脓,在没有消炎药的时代,这样的伤是致命的,一天晚上,杨继盛叫来一名牢子,添亮了油灯,忍着剧痛,用碎碗片一点一点地割下自己的腿上的腐肉,腐肉割完了之后,在一点点剔除了附在骨头上筋膜,夜晚安静的牢房里,甚至能听到碗片切割肉的声音。而杨继盛竟然一句疼痛都没喊,仿佛腿没有长在自己身上,强大的意志力让人动容。
嘉靖三十四年,杨继盛遇害,终年四十岁。杨继盛在被害前将自书年谱,也就是我们现在所说的自传,交给了他的儿子,并写了一首诗:浩气还太虚,丹心照千古。生前未了事,留与后人补。天王自圣明,制作高千古。生平未报恩,留作忠魂补。杨继盛遇害后这首诗在天下广为流传。他的妻子张氏不久后便殉夫自缢。
隆庆皇帝朱载坖即位之后,称赞杨继盛为直谏诸臣之首,追赠太常少卿,谥号“忠愍”,世称“杨忠愍”。隆庆二年,隆庆皇帝应百姓的意愿,在杨继盛的家乡保定府为杨继盛立祠,以做永久的纪念,并定名为旌忠祠,北京城的老百姓也是感念杨继盛的浩然正气,将杨继盛尊为北京城的城隍,并以其妻配祀。
从我的个人观点来看,并不赞同杨继盛过于刚直的做法,对付奸臣,一定要学会斗争,而不是仅仅正面交锋这一种方式,但是我们不得不佩服其身上的浩然正气,愿正气长存。
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