认识一下北京城的城隍爷

闲来没事儿在家听郭德纲的《济公传》，他在里边说了个关于蚺的妖怪，提到了一个叫杨椒山的人，并提到了一个典故“椒山自有胆，何蚺蛇为”，突然间想起了，这个杨椒山不正是北京城的城隍爷吗，我们就一起来认识一下这个杨椒山。

我们就从郭德纲说的这个典故开始。这句话出自《明史》，在《明史》中的《杨继盛传》中有这样的记载：“初，继盛之将杖也，或遗之蚺蛇胆。却之曰：‘椒山自有胆，何蚺蛇为！’”这段记载说的是“杨继盛在诏狱期间，曾接受了廷杖一百的处罚。一位同僚实在看不下去了，他托人送给杨继盛一副蛇胆，告诉他：用此物可以止痛。 然而杨继盛再次表现了他的无畏与勇气：我杨椒山自己有胆，用不着这个！” 这个杨继盛就是杨椒山。可是杨继盛为什么会进入昭狱，又怎么成为了城隍爷了呢？

杨继盛生于1516年，不禄于1555年，字仲芳，号椒山。是直隶容城也就是今河北容城县北河照村人。明朝嘉靖二十六年进士及第，也是嘉靖年间的著名谏臣，嘉靖三十二年以“五奸十大罪”上疏弹劾严嵩，被投入诏狱，严嵩利用自己的力量，对杨继盛进行了一百廷杖的处罚，才有了郭德纲所说的典故。

一百廷杖可不是什么人都能受得了的，一般人六十廷杖都撑不下来，而杨继盛竟然奇迹般地坚持了下来，但也被打得血肉模糊，惨不忍睹。古时候的监狱里环境非常恶劣，杨继盛被打伤的双腿很快就感染化脓，在没有消炎药的时代，这样的伤是致命的，一天晚上，杨继盛叫来一名牢子，添亮了油灯，忍着剧痛，用碎碗片一点一点地割下自己的腿上的腐肉，腐肉割完了之后，在一点点剔除了附在骨头上筋膜，夜晚安静的牢房里，甚至能听到碗片切割肉的声音。而杨继盛竟然一句疼痛都没喊，仿佛腿没有长在自己身上，强大的意志力让人动容。

嘉靖三十四年，杨继盛遇害，终年四十岁。杨继盛在被害前将自书年谱，也就是我们现在所说的自传，交给了他的儿子，并写了一首诗：浩气还太虚，丹心照千古。生前未了事，留与后人补。天王自圣明，制作高千古。生平未报恩，留作忠魂补。杨继盛遇害后这首诗在天下广为流传。他的妻子张氏不久后便殉夫自缢。

隆庆皇帝朱载坖即位之后，称赞杨继盛为直谏诸臣之首，追赠太常少卿，谥号“忠愍”，世称“杨忠愍”。隆庆二年，隆庆皇帝应百姓的意愿，在杨继盛的家乡保定府为杨继盛立祠，以做永久的纪念，并定名为旌忠祠，北京城的老百姓也是感念杨继盛的浩然正气，将杨继盛尊为北京城的城隍，并以其妻配祀。

从我的个人观点来看，并不赞同杨继盛过于刚直的做法，对付奸臣，一定要学会斗争，而不是仅仅正面交锋这一种方式，但是我们不得不佩服其身上的浩然正气，愿正气长存。