文章引言：
姜子牙，在封神演义中，是一个贯穿主线的人物。在跟随文王之前，曾经有一段时间，隐居于东海之滨，并在这里利用直钩钓鱼，吸引文王的注意，最终成为周朝的开国之臣。那么，这个所谓的东海之滨，到底位于什么地方呢？
姜子牙入仕前的困境
姜子牙在入仕之前，生活相当的困窘。
不管是在历史传说，还是历史本身上，姜子牙都是一个相当有才干的人物。
姜子牙出身于贵族旁支，著有《六韬》一书，可谓是兵家权谋著作的鼻祖。可是在遇到周文王之前，在《战国策秦五》中有这样的记载“齐之逐夫”，文章大体的意思是，姜子牙因生活所迫，只能入赘，年老之时，还被妻子赶出家门。
为了生活，姜子牙做过很多的职业，杀过猪、卖过食品，也曾在商纣朝廷当过小官，可是由于纣王无道，游说诸侯也不被重用，只能离开，一直过这隐居生活，一直到被西伯侯姬昌重用。
姜子牙隐居的东海之滨，到底在什么地方
在被西伯侯姬昌重用之前，姜子牙曾经隐居于东海之滨。
这件事情，有很多的古代文献中，都有详细的记载：
尤其是《孟子·尽心》中记载，“太公辟纣，居东海之滨。”
这句话的意思是，姜子牙为了躲避商纣王的暴政，最后只能隐居于东海之滨。
大家要知道，当时的商朝，疆域非常的辽阔，领土范围已经控制了黄河流域，在这之后，还不断的向南，向东不断的扩张。
纣王发兵东大东夷部落，虏获大量的俘虏，自一次将势力范围扩大到长江流域。
从这里就可以看出，当时的东海之滨应该是指，现在的山东半岛向南，到长江以北的滨海地区，范围十分的广泛，具体的位置难以确定。
司马迁在《史纪》中记载的比较详细：
“太公望者，东海上人。”，这里的东海上人是什么意思，东海又是指什么地方呢！
在《吕氏春秋》中给出了比较详细的解释：
这里的“东海上人”可不是一个称号，要分开来讲。所谓“东海上”是指一个地方，乃“东夷之土”，东夷是指东方地区的各个少数民族，而“东夷之土”泛指淮河中下游地区，少数民族聚集的地方。
综合这个资料可以看出，孟子说的“太公辟纣，居东海之滨”，这个“东海之滨”应该是指，江苏地区长江口以北到淮安，这一段淮河中下游海滨地区。
而这个地区，就是现在的“兴化”。
为了更加具体的确定，姜子牙的隐居之地，我们从兴化地区的地方志去寻找一下。
明朝嘉靖三十八年，在《兴化县志》中，有这样一段描写“姜太公庙。在县东北二十里，旧名钓鱼庙。相传太公避居于此地。”
用了相传一词，也就是说是口头流传，这个大家完全可以理解。
3000年前，兴化地区还只是一个荒凉之地，没有文献可考，很正常。
然而这一条的记载，于孟子，司马迁的记载，正好吻合。
也就是说，当年姜子牙的避居之地，就是在现在的兴化钓鱼镇钓鱼村之内。
姜子牙何时隐居于东海之滨
根据众多的历史记载，姜子牙在八十岁高龄的时候，遇到西伯侯姬昌，因此他定居于次，肯定是商朝末年。
商朝末年，到底是哪年呢。
根据现在新的研究，将商周的分界线，定性为公元前1046年。
周文王建国大约在公元前1058年，也就是在这个期间，姜子牙被发现重用，也就可以说姜子牙避居于此，肯定在公元前1058年之前。
在根据姜子牙八十岁遇到文王，从而进行推算，他50岁的时候，还在朝歌，那么大家就可以推算出，姜子牙来东海之滨肯定是在公元前1088年之后
前1058年之前。如以娄子牙八十遇文王来推算，他五十岁还在朝歌，那离开朝歌、隐居东海之滨应在公元前1088年之后。
姜子牙为何选“兴化”为隐居之地
兴化这个地区，虽然处于东海之滨，可是居民的居住历史非常的悠久。
从当地出土的遗迹来看，早在新时期中晚期，就有人在这里居住，甚至已经开始种上了水稻。
从这个就可以看出，兴化地区，在姜子牙那个年代，四周被水环绕，可是种植水稻，还可以捕捉鱼虾，芦苇可以做房屋，可以做燃料，从生活方面上来说，十分的方便。
唯一不足的，交通比较闭塞，出门必须乘坐渔船。
然而这样的环境，正好符合姜子牙避世隐居的目的。
从小编的角度来说，姜子牙的神话系统，并不能感动我。唯一让小编惊叹的是，一位才华出众的军事谋略家，一直到八十岁才得到重用，发挥自己的价值，这种心境是如何磨练出来的。
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