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按照佛陀对我们的教导，我们每一个佛弟子都要发菩提心，行菩萨道。很多人不理解具体是什么意思，其实从佛教修行的角度来说，所谓的发菩提心，行菩萨道，就是我们要发度众生之心，不仅我们要通过修行达到自己悟道，自己解脱，还要发菩提心，帮助众生获得解脱。
诸佛菩萨的大愿都是发菩提心，要广度众生。比如像大家都熟悉的南无大愿地藏王菩萨。他发愿度尽一切众生，尤其是针对堕落在地狱、畜生、饿鬼道的众生，因为他们所承受的痛苦是我们难以想象的。所以地藏王菩萨发愿：地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。
在《地藏经》中，佛陀就把现在、未来世的一切众生，在弥勒佛降生之前的所有众生嘱咐给地藏王菩萨，要地藏菩萨将所有众生度尽。可见地藏王菩萨慈悲愿力的广大，不可思议。所以我们学佛修行，也不光是为了自己的解脱，还应该广度众生。即使我们现在没有大的能力，也依然要随力随缘的利益众生，度众生，这才是真正的发菩萨心，行菩萨道。
我们经常用到的一个词来说，就是要“利他”。我们要利益一切众生，令一切众生欢喜。要让众生得闻佛法，遇到善知识，要相信佛法，精进修行，然后共证菩提。而不是只想着自己，只要自己解脱就好了，其他的众生都不管。这是太自我，太自私的表现。
有的人提到度众生，可能就想众生业障如此深重，感到十分的厌恶。对于一个没有佛教信仰的人来说。你对他讲，不要杀生，不要邪淫，不要妄语，不要饮酒，不要偷盗。有些与世间法相符合的，他会信，而有一些，他无论如何都不信。所以你要让他回头很难，但是我们不能因为众生业障重，就放弃利他，而应该要用种种的善巧方便，去接引他，希望他能够回头，这是我们菩提心的表现。
我们应该希望一切众生都能够改过向善，希望人人都能回头，都能够做好人，别做恶人，都能够断恶修善，一步一步的精进，使自己的人格不断的完美，心性不断的提升。无论对方有多么深重的业障，有多大的恶习，我们也不放弃他，这才是真正的发菩提心，行菩萨道。
以常人的角度来说，我们总是喜欢去评论别人，尤其是别人不好的地方，总是去说他的缺点，把他一点错误发扬光大了，而看到别人的好处，就故意的隐瞒不宣扬出去。对自己来说，就尽量的把自己做得好的地方宣扬出去，让大家知道，以彰显自己的了不起，而对自己的缺点，就拼了命地把它隐藏起来。这就是一个人的自私自利，这是人性的弱点，每个人的通病。
作为一个修行者来讲，我们就必须要去掉这些人性的弱点，就要使我们的人格，心性不断地完美，不断的提高。修行的过程就是改恶向善的过程。不仅我们自己要这样，我们还要尽力去劝说身边的人，广度一切众生。如果人人都能这样，那么整个社会环境，整个时代都会发生改变，变得积极、正面、向上。甚至有可能转娑婆为净土，转末法为正法。
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