公元1644年，内忧外患，勤王之师无望的崇祯自杀于景山，随后李自成占据顺天府，没多久在吴三桂的带领下，清军入关，快速统一天下，建立由女真人控制的大一统王朝，随着1683年明郑的覆灭，正式宣告明朝灭亡。这一年因为是甲申年，事件被称为甲申之变。
这样的场景500年前也有一次，公元1127年，金军分两路南下，一路势如破竹很快到达汴京，缺乏坚固城墙的开封府很快被金军攻破，赵宋皇室被金人一网打尽，包括大量的宗室女眷，被当作抵债的资产。这一年的年号是靖康，所以事件被称为靖康之耻。
对于明宋来说，这都是生死存亡的节骨眼，帝国都城被攻破，前者很快崩溃，此后陆续出现了很多个残余力量试图光复中原，但是于事无补，后者在漏网之鱼赵构的努力下，力挽狂澜，顺利的延续了国祚150多年，甚至在金人灭亡半个世纪才灭亡。
无论怎么看，力挽狂澜的赵构都是有功于国家社稷，但保存半壁河山，延续华夏道统就已经厥功甚伟了，如果没有他的努力，女真人建立大一统的朝代会提前150年，但是讽刺的是，无论史家还是名间都对赵国无比鄙视，甚至冠名完颜构来调侃他。
而崇祯呢，在完全掌权的情况下，通过一己之力让庞大的帝国短短十多年崩溃而且到了不可挽救的地步，如果没有他的折腾，庞大的明朝不至于迅速崩溃，最后再内外交困之中以悲壮的手段自杀而搞别他的子民。作为货真价实的亡国之君，不仅没有受到过度的批评，反而意外地获得无数 的惋惜。
历史就是这样的讽刺，可以说是着意栽花花不成，无心插柳柳成荫！试看朱由检和赵构，都在帝国遭遇危机的时候以一己之力改变历史走向，前者让满人入主中原，后者成果力挽狂澜，功存半壁河山，为何受到这样的评价？
不得不承认，后人对他们的评价都是对一个男人的评价，大多数都是意气风发的评价一个人是不是有骨气、有魄力，而不是看一个人的最后功绩。甚至讨厌某一点而将这一点无限扩大，以期达到目的。
崇祯之所以受到部分好评在于他君王死社稷的气魄，加上我们的文化本来就同情失败者、崇祯则完美的集合这一些于一身：悲壮自杀，也不弃城逃跑的勇气，宁死不折腰的风骨，可以死，但是不会屈服，然而，对于国家朝廷来说，不懂变通就是迂腐。
而赵构则是完全臣服金人，试图偏安一隅，不惜压制主战派，甚至杀死岳飞等将领，这一事件让人气不打一处来，这分明是一个没有骨气的软骨蛋，三十六计走为上，连女人都不如，别说什么男人！
这样的男人，换谁都看不起，即使普通老百姓，也会受到大家的鄙视，何况作为一国之君，甚至，作为中兴之君的他被当成宋钦宗来出气，好像当时的宋朝是他折腾灭亡的一样。
但是结果呢，崇祯 把帝国折腾灭亡了，要知道他可是实权天子，而赵构则是依着他宗室的身份，成功延续150多年国祚，历史太讽刺！
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