阿米尔·汗为何敢当众反对种姓制度？你看他的身世背景，便能理解

一部《三傻大闹好莱坞》和一部《摔跤吧！爸爸》将印度的国宝级演员阿米尔·汗，就这样带到了我们中国人的眼中。但大家知道吗？中国人将其当成是一个普普通通的大咖演员，可印度的低种姓人群却将他视为救赎。

印度的种姓制度是一种存在于印度，以及印度周边其他受印度教影响地区的一种特殊的制度。他们通过宗教将人类分级，伊斯兰教和印度教中都有种姓之分，虽说普遍的伊斯兰教没有，但是印度的穆斯林会有。

他们会将人类分为三个等级，分别是高种姓，低种姓和不可接触者（贱民）。高种姓在印度教中称“婆罗门”、“刹帝利”，在印度穆斯林中称“阿什拉夫”。拥有高种姓的人，都是贵族，是一种高级的阶层，通常不需要做任何事情，职位多为祭祀，僧侣。

其中婆罗门的地位较之刹帝利要稍微高一点，他们不用交任何的税款或者是财产，即使他们犯了严重的罪行也不会被判决死刑。而刹帝利拥有婆罗门拥有的一切，但是他们有义务去保护婆罗门，算是婆罗门的侍卫，他们通常掌控着军政。

而第二个就是低种姓，在印度教中称“吠舍、首陀罗”，咋伊斯兰教中称“阿吉拉夫”。他们基本是普通的老百姓，负责的都是基本的劳动工作。同样的首陀罗地位较之吠舍要低上一些，他们所过的日子也苦一些，通常效力于吠舍阶层。

至于最低一等的，便是“不可接触者”。在印度教中称“达利特”，在印度伊斯兰教中成为“阿贾尔”。毫无疑问，他们就是整个印度社会中的最底层，不会有这任何的社会地位，只能是在严格的管制下生活。

他们不被允许离开自己的所在地，也没有受教育的权利，更不能接触以上那些高贵的阶层，那是一种侮辱。甚至是他们自己都要清理好自己行走过的地方，避免他人会受到自己的污染。他们从事的多是清洁工人，屠宰工人等低贱的职业。

换句话说，印度的种姓制度有着严格的规定和法则。包括婆罗门在内的所有人必须按照自己的阶层去做自己的事情，不能越过界线做事。这种严重扭曲的世界观，已经彻底的影响了二十一世纪印度的发展。

而阿米尔汗，就是在公众面前第一个敢于大肆批判印度种姓制度的代表人物之一。印度的社会严格的按照种姓制度分布，而阿米尔·汗之所以敢于公开反对种姓制度的原因，就是因为他自己也是高种姓，并不害怕会遭受到高种姓的报复。

阿米尔·汗，是“汗”姓，寓意为“可汗”。源于突厥语，是“君父”或者“王公”的意思。他的父系家族侯赛因·可汗家族是阿富汗的普什图部落，是蒙古人以及帕坦人出身的穆斯林贵族种姓——阿什拉夫。他的四爷爷是印度的第三任总统扎基尔·侯赛因。

而阿米尔·汗的母系家族血统则比父系家族更为高贵，他的母亲算是下嫁。母亲属于赛义德家族的成员，而“赛义德”这个姓氏是印度穆斯林中的最高种姓。属于伊斯兰教先知法蒂玛的后裔，是“比所有其他的阶层”都更为优越的阶层。

虽说阿米尔·汗这个人的成功和他自己的种姓到底是为何没有什么特别大的关系，因为他当年准备出国留学的时候就抛弃了自己的种姓。但不得不说，他正是因为自己的高种姓而获得了受最好的教育的机会。

因为受到了最好的教育，才看出来印度的种姓制度对印度社会的危害。也正是因为他的种姓，才敢于出头去批判这个种姓制度。因为在印度那个僵硬的社会之中，低种姓的人甚至贱民，连出头都难，更不用说去反对了。

而阿米尔汗自己身为既得利益者， 敢于“砸自己家的饭碗”强硬的去反对印度的种姓制度。他的思想以及他所做的事情早已超越了当代的印度社会，他拍的电影也是时时刻刻的在引导印度人去思考，去觉悟。

他身为高种姓公开反对种姓制度，身为既得利益者公开抨击社会的不公，身为男子他公开支持女性平权，身为印度人他正面揭示印度的社会问题。他就是印度的一道光，可以说，他是印度的当代圣人。