爱上读书的女子，是怎样的美好？

在热播剧《司藤》和《赘婿》里，有这么一个细节，让我们心生触动。

司藤在慢生活里，开始适应现代的一切，她不忘花点时间阅读书籍；苏檀儿亦是非一般的女子，好学上进。

毫无疑问，读书是我们每个在世之人明事理、辨是非的途径之一。

茫茫书海，遇上一本能让自己产生共鸣的书，不易。如果能从中曲径通幽，茅塞顿开，更是能让自己欣喜若狂。

读书，确实会改变一个人，读好书，厚积而薄发。

01

敬畏之心

敬畏，不仅是对生命，也是对这世间万物的敬畏。

《荀子·天论》中提到“君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。”是告知我们，应该关注自身的努力与积累，而不是指望上天能掉下馅饼，只有这样才能每天都能进步。

敬者，是尊敬，是谦卑与恭让。

诸多书籍，历经岁月沉淀、在大浪淘沙后，已是整个文明发展的智慧结晶。站在巨人的肩膀上，我们可以看到更高、更远的地方。以敬畏之心博览群书，是在知识面前懂得分寸，在字里行间中寻得问题的解法。

倘若对书籍没有敬畏，书里的字也仅是字，只能从字面观得其义，甚至只能百思不得其解，所获甚少。

敬畏之心可以让自己在阅读的时候放下浮躁，带着问题读书，与书的内容、作者建立联系，慢慢在书里体会到作者心中的朗朗乾坤。

从读书到为人处世，都不能缺敬畏之心。本是知之甚少，如再自大变成了狂妄。谦逊之下，或许才有机会问渠那得清如许，为有源头活水来。

02

勤勉之行

自古以来，古人便对读书以勤勉劝之，无论是颜真卿《劝学诗》的“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，还是王贞白的《白鹿洞诗》的“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”

一生很短，浩瀚书海，纵然将全部的时间都花在读书上，也难以将所有的书籍都看完。这不仅需要自己对所读之书有所选择，也需要持之以恒，切忌三天打鱼，两天晒网。

读书是个长期积累、沉淀的过程，仅花费短时间，我们难以将知识转为己有，更别说出口成章，成为他人羡慕之人。读书如此，人间其他事，若想做成，也离不开一句锲而不舍。

然而，读书的勤勉并不是一味地死读书，而不加思考，这样只会沦为书呆子。

03

思辨之力

读书，不仅能愉悦心性，也能获取知识。然而书里的知识，因作者本身知识的局限，以及当时所处社会的发展进程，难免会有偏颇，或是失误。信书不如无书，哪怕是圣人之书，我们也需要辩证地看待。

思辨，是思考辨析，书籍众多，著书之人门派林立，如同春秋时期的百家争鸣。各家之言，或旁博引证，亦或势不两立，而后又各自有各自的追随者。

倘若一人不能在林林总总的观点中做到独立思考，梳理出一条适宜自己沉淀积累的路，则容易陷入某一种观点内不能自拔，阅读之路也会越读越窄。

对阅读的思辨，可以延伸至日常工作、生活的思辨。生活中，我们所遇之人形形色色，观点也各有不同，如果我们不能从中辨别，就只能沦为他人的传声筒。

读书，是培养独立思考能力不可多得的方法。如此，书里的内容才能入眼、入脑、入心。

04

知行合一

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”陆游在《冬夜读书示子聿》便告知了自己的儿子，书里的知识，终究是他人经历或是思考后，总结出来的。于己，终究还是他人的知识，知道仅仅是知道，不一定能理解。

明朝思想家王守仁提出了“知行合一”，旨在将内在的知识与外在的行动做到一致。这也是我们古人立志追求的品德之一。

近数年来，流行一句话：我们知道很多道理，却仍然过不好我们的一生。

这便是将知道与行动分别而论，没有做到知行合一。如果想要深入了解，只有将书里的知识与实践相结合，相互印证，他人的知识才能转为自己的。

我们读书，很多时候是想从书里找到答案，解决我们日常遇到的困惑。我们也知道，理论与实践的结合又是何其的艰难。

不断地阅读，将书里的知识应用到实际中，再将实际的内容进行总结、提出问题，进而再到书里寻找答案。

生命不息，学习不止。周而复始，修正精进，我们才能明白书中的真谛。

曾经，叶圣陶先生谈读书有三种态度：一种是绝对信从的态度，凡是书上说的话就是天经地义。一种是批判的态度，用现实生活来检验，凡是对现实生活有益处的，就取它，否则就不取。

又一种是随随便便的态度，从书上学到些什么，用来装点自己，以便同人家谈闲天的时候可以应付，不致受人家讥笑，认为一窍不通。

此三种态度，几乎可以涵盖读书之人的读书态度，也是相对应的读书方法。可无论何种态度，什么方法，适合自己的，让自己有所启发，找到我们想要的答案，便足矣。

养成读书的习惯，以敬畏之心，行勤勉之事，加以思辨，做到知行合一。长期以往，多少也能让自己有所改变，这便是阅读的力量。要不，谈何士别三日当刮目相待。