名字是伴随一个人一生的标签,一个好的名字,不但听起来悦耳,而且还能给人带来很多方便。随着社会的进步,人们的物质生活和精神生活水平不断提高,人类的交往活动也日益频繁,名字对于人的作用越来越重要。取名是一门很复杂的学问,不但要结合起名者的八字,还要选择出适合的笔画数,然后再根据字音、字义、美声学原理,起出一个大气、好听、顺口的名字。
一、《道德经》中仪表不凡的男孩名字
1. 安谋
出自《老子·德经·第六十四章》:其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
解释:局面安定时容易保持和维护,事变没有出现迹象时容易图谋;事物脆弱时容易消解;事物细微时容易散失;做事情要在它尚未发生以前就处理妥当;治理国政,要在祸乱没有产生以前就早做准备。
2. 唯渊
出自《老子·道经·第八章》:居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
解释:最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。
3. 玄德
取自《道德经》:生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
“玄德”一名本身的意思是潜蓄、不显露于外表的品德,也指自然无为的德性。
4. 富志
出自《老子·道经·第三十三章》:知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。
解释:能了解、认识别人叫做智慧,能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的,能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。
5. 智利
出自《老子·道经·第十九章》:绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
解释:抛弃聪明智巧,人民可以得到百倍的好处;抛弃仁义,人民可以恢复孝慈的天性;抛弃巧诈和货利,盗贼也就没有了。
6. 寿明
出自《老子·道经·第三十三章》:知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
解释:能了解、认识别人叫做智慧,能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的,能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰,身虽死而“道”仍存的,才算真正的长寿。
7. 元光
元:元,始也。——《说文》
光:与日月兮齐光。——《楚辞·九歌·云中君》
意味着宝贝在人生道路上能树立首屈一指的优秀品质,做一个相貌英俊的人。
8. 山之
山:山,土有石而高。——《说文》
之:之,适也。——《广雅》
意味着宝贝在人生道路上能树立坚不可摧的优秀品质,做一个心思纯净的人。
9. 圣霄
圣:积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子》
霄:霄,雨霓为宵。——《说文》
寓意宝宝在日后的发展中,能够聪明机智,做一个有奋发有为优良品质的人。
10. 用成
成:成,就也。——《说文》
意味着宝贝在人生道路上能树立马到成功的良好品格,做一个英姿勃勃的人。
唐朝时,由于统治者的推崇,道家开始兴盛,道教也成了国教。《老子》一书,成为道教三经之首,即《道德经》、《南华经》(《庄子》)与《冲虚经》(《列子》)。
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二、《道德经》中的精华,尤其适合给宝宝起名字!
1. 天道无亲,常与善人。
解释:自然规律对任何人都没有偏爱,永远帮助有德的善人。
2. 我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
解释:我有三件法宝执守而且保全它:第一件叫做慈爱;第二件叫做俭啬;第三件是不敢居于天下人的前面。
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