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佛法修行强调跳出轮回,实现根本的解脱。佛教思想认为,一切众生皆在轮回中流传,生生世世不得解脱。而佛法犹如一盏明灯,为众生照亮前方的道路,通过种种方便开示,让我们迷途知返,离苦得乐。那么,佛教中所说的因果轮回,真的存在吗?
我们不妨对我们日常生活中所发生的种种事物和现象,来展开一个深度的思考。佛说“人生无常”,时间是永远都不会停止的,未来的时间究竟会发生什么事情,我们也不得而知。即使我们可以通过各种“方式”,按照事物发展的规律去推算,演变,超前的得到一些预知,但是我们所得到的信息毕竟是有限的。真正到了事情发生的时候,还是会出现很多“变数”。而且,有时候还会突然发生一些让我们始料未及之事,令我们措手不及。
有人可能因此认为这是自己的命运,要么选择“认命”,认为一切都不过是定数,自己再努力,再挣扎也无济于事;要么就会完全相信自己,认为人定胜天,凡事只要通过自己的努力,就可以达成目标。其实,这两种思想都是有偏颇的。我们必须取中,一遍努力改造自己命运的同时,也必须承认某些既定的事实。
首先,我们必须要弄明白,我们为什么会在轮回之中?这其中的关键词就是“业力”。我们在日常生活中的一切身口意的造作,都会形成业力,我们也可以称之为“业因”。而实际发生在自己身上的种种事件,只是一个结果而已,这个结果随当下的缘而定。有了因,有了缘,结果就会自然发生。这其中也包括了很多的“意外事件”,虽然我们不得而知,但是它们却是一定要发生的事实。
而一个人在命终之时,其自身的业力并没有完全清净,就会随着神识进入到下一次的轮回中,如果善业居多,就会投生善道,享受福报,如果恶业居多,就会投生恶趣,承受痛苦。这就是一个生生不息,永不停止的过程。除非我们已经三业清净,也就自然成佛得道了。
当你真正地了解佛法的基本原理,就再也不会对因果轮回之说产生怀疑。而我们应该通过现在承受的果,去追溯前因,明白因果循环的根本,并从当下起,努力造就善因,广结善缘,提升福德,为将来的修行打下坚实的基础。
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