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佛法修行强调跳出轮回，实现根本的解脱。佛教思想认为，一切众生皆在轮回中流传，生生世世不得解脱。而佛法犹如一盏明灯，为众生照亮前方的道路，通过种种方便开示，让我们迷途知返，离苦得乐。那么，佛教中所说的因果轮回，真的存在吗？
我们不妨对我们日常生活中所发生的种种事物和现象，来展开一个深度的思考。佛说“人生无常”，时间是永远都不会停止的，未来的时间究竟会发生什么事情，我们也不得而知。即使我们可以通过各种“方式”，按照事物发展的规律去推算，演变，超前的得到一些预知，但是我们所得到的信息毕竟是有限的。真正到了事情发生的时候，还是会出现很多“变数”。而且，有时候还会突然发生一些让我们始料未及之事，令我们措手不及。
有人可能因此认为这是自己的命运，要么选择“认命”，认为一切都不过是定数，自己再努力，再挣扎也无济于事；要么就会完全相信自己，认为人定胜天，凡事只要通过自己的努力，就可以达成目标。其实，这两种思想都是有偏颇的。我们必须取中，一遍努力改造自己命运的同时，也必须承认某些既定的事实。
首先，我们必须要弄明白，我们为什么会在轮回之中？这其中的关键词就是“业力”。我们在日常生活中的一切身口意的造作，都会形成业力，我们也可以称之为“业因”。而实际发生在自己身上的种种事件，只是一个结果而已，这个结果随当下的缘而定。有了因，有了缘，结果就会自然发生。这其中也包括了很多的“意外事件”，虽然我们不得而知，但是它们却是一定要发生的事实。
而一个人在命终之时，其自身的业力并没有完全清净，就会随着神识进入到下一次的轮回中，如果善业居多，就会投生善道，享受福报，如果恶业居多，就会投生恶趣，承受痛苦。这就是一个生生不息，永不停止的过程。除非我们已经三业清净，也就自然成佛得道了。
当你真正地了解佛法的基本原理，就再也不会对因果轮回之说产生怀疑。而我们应该通过现在承受的果，去追溯前因，明白因果循环的根本，并从当下起，努力造就善因，广结善缘，提升福德，为将来的修行打下坚实的基础。
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