上期我们讲道，老祖先通过集体智慧的努力，使得人类的计时工具终于从最深沉的日月星辰变成了恒表， 又从恒表创造性地演变到漏壶。
今天我们再来一起看看老祖先后来又碰撞出什么样的智慧火花吧。
继续聊漏壶，上期贴出了复杂的莲花漏图片，大家是不是很惊艳呢？
宋代燕肃莲花漏
漏壶虽好，但有个问题，水不可避免地会在冬天结冰，咱总不能为了看个时间一直在旁边点个火堆吧。
于是，慢慢地，漏刻的流体就从水变成了细沙，沙漏出现了。
五轮沙漏
古代最牛的沙漏叫做六轮沙漏。宋濂写的《宋学士文集》记载了沙漏结构，里边有零件尺寸和减速齿轮各轮齿数的记载。不过好像，复原不了了。
甚至民间还出现了在蜡烛上画上刻度用来计时的土方法，还有的聪明人琢磨着蜡烛燃烧的挺快，于是把蜡烛换成香，好像也挺好用的。
时间就这样顺着沙漏一直往前走着，从不复返。
然后，中国古代最为黑科技的计时工具诞生了——水运浑天仪。
在汉武帝时期，就有人制作了浑天仪，但可惜的是，没有文献记载它的结构。到了东汉时，我国古代的数学、科学和制造学大咖张衡，制造出了用漏水驱动，能够指示星辰出没的浑天仪。
而最为巅峰的，则是由唐朝僧一行和梁令瓒设计的水运浑天仪。
水运浑天仪
这个水运浑天仪改进了张衡的设计，通过注入水流使轮子自行运转，每天运行一周，它不但能表现出星宿的运动，还能体现日升月落。尤其精妙的是，在这个最为原始的机械钟上，还设置有两个用齿轮带动的木人，一个木人每刻（古代把一昼夜分为一百刻）自动击鼓，一个木人每辰（合现在两个小时）自动撞钟。
它是中国最早的机械类计时工具，同时也是世界上最早的机械时钟装置，比西方最早的威克钟要早六个世纪，是一切擒纵器的祖先。
水运仪象台
到了宋代，苏颂、韩公廉等又制作出了水运仪象台。这台水运仪象台的下层有提水装置，由人力推动河车，带动升水上轮和下轮（筒车），将水提到天河（受水槽），注入天池（蓄水池）。台中平水壶保持水位恒定，并通过一定截面的水管向枢轮（水轮）上的受水壶流泄恒定流量的水，推动枢轮。枢轮通过传动齿轮带动昼夜机轮、浑象和浑仪。它也拥有一套比较复杂的齿轮传动系统。 在枢轮的上方和圆周旁有“天衡”装置──擒纵机构，这是继一行之后的重大创造的继续，把枢轮的连续旋转运动变为间歇旋转运动。
时间就这样转呀转，元代的大咖也忍不住发力了。
大明殿灯漏
1276年，中国元代的郭守敬制成大明殿灯漏。大明殿灯漏高一丈七尺（合今尺五米六），上部有弯曲的梁，曲梁的两端各装有龙头，龙的嘴能张合，龙的眼珠能转动，用这样的动作显示灯漏内的水流是快了还是慢了。在灯漏下部四个角的位置，各有一个木人手执钟、鼓、钲、铙响器，一刻鸣钟，二刻击鼓，三刻击钲，四刻击铙。
而民间各个城市，也纷纷建立起了钟楼鼓楼。遥想那个年代，暮鼓晨钟，万里河山。
这些古代的科技结晶，充分显示出了我国古代先贤的卓越智慧。每一次梳理，都忍不住自豪和赞叹。
因为篇幅所限，笔者就写到这里啦，当然，肯定有笔者不知道的计时工具，欢迎大家一起讨论学习。
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