阿米尔·汗为何敢公然反对种姓制度？他的出身，早已说明一切

说起印度，你对它会有怎样的印象呢？相信大部分人对它的印象都是落后的经济，严苛的封建制度，不平等的人际关系和动荡的社会秩序。

诚然，因为印度存在种姓制度导致社会阶级分化明显，经常可以看到女性被严重歧视和另类对待，以及来自社会阶层的压迫。

除此以外，印度在基础设施以及社会保障方面也比较落后，导致世界对它的看法无外乎一处贫穷，拥挤，落后的南亚土地。

但近几年以来，印度不但在一些高精尖领域做出了成绩，而且文化输出也影响了很多人，比如他们的电影产业非常发达，由宝莱坞出品的印度电影无论是口碑还是票房都非常亮眼。

印度电影出过不少爆款，比如《摔跤吧！爸爸》《三傻大闹宝莱坞》，这些作品常年位列高分电影榜首，在电影界得到了不少好评。

而赋予这些电影以生命的导演——阿米尔·汗，便是在印度乃至全球电影界知名度最高的演员和导演之一。甚至可以说除了阿米尔·汗之外，大部分普通观众都说不出第二个印度影星的名字了。

在印度，阿米尔·汗自然也有着极高的地位，他是被尊称为“国宝级演员”的人物，他的一生都在电影行业奉献。

早在8岁那年他就开始出演电影，后来的《三傻大闹宝莱坞》、《地球上的星星》以及前几年在中国引起票房高潮的《摔跤吧！爸爸》，都是阿米尔·汗的代表作。

这一部部电影里除了动人的情节，引人发笑的桥段，恰到好处的配乐以外，更重要的是它们的意义——这些电影包含着阿米尔·汗想要传递的——关于印度长久以来的的问题：家暴、宗教纷争、性别歧视，这些迫害人们生存的问题充斥着整个印度社会。

他在用电影拷问社会，勇敢表达他反对种姓制度，反对性别歧视的立场。

种姓制度

印度的种姓制度其实并不是印度人自己的发明，种姓制度源于当年入侵印度的雅利安人，为了巩固自身的统治，更方便对各种人口进行管理从而使统治者获益，雅利安人首创了种姓制度，后来印度陆续被其他外族入侵，但种姓制度被历代改良之后保存了下来。

对于入侵者来说，种姓制度就是最方便的管理印度本土中下层平民的工具，这种源自于外族对本族的侮辱，却在印度独立后被印度当局的统治者保留沿用，无非也是看上了这份方便。这样的轮回真是讽刺之极。

显赫地位

其实作为种姓制度的反对者，阿米尔汗本人却并不是受迫害的一方，相反，阿米尔·汗的家庭背景完全可以用“显赫”二字形容。

阿米尔汗的双亲在印度都大有来头。无论是他父亲一族还是母亲一族，在印度都是不折不扣的贵族，甚至有的家族成员是印巴两国的开国元勋。

时至今日，阿米尔·汗家族的仍然活跃在政界和军界。可见他们家可以说是印度社会最上层的。

但其实作为印度人，阿米尔·汗一族从根本上来讲并非印度种姓，而是穆斯林种姓。当年穆斯林从故土大举迁往印度，受到印度本土文化影响，为了更好的融入印度社会于是默认了种姓制度。

其实比起传统的印度种姓，穆斯林种姓的分类是稍有出入的。印度种姓制度源于印度教，是在后期吠陀时代形成的。这一制度将人分为4个等级，包括婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。

根据印度教传统经典《梨俱吠陀·原人歌》所记载，婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。

这样根据种姓所代表部位的不同，不同的种姓被划分成为不同的等级。至于贱民，则被排除在原人的身体之外，是社会的最底层。

而穆斯林的种姓没有印度种姓分得这么复杂。它大体上只分为三种：阿什拉夫、阿吉拉夫和阿贾尔。

其中阿什拉夫对应印度的“婆罗门、刹帝利”这一阶层，社会地位较高，基本是贵族；阿吉拉夫则对应“吠舍、首陀罗”是较低的一个阶级，但也有一定的地位；而阿贾尔，则相当于贱民，是社会的最底层。

如果再细分，可把最高贵的阿什拉夫一层再往下划分4个小种姓，分别是：赛义德（国君）、谢赫（长老）、莫卧儿（蒙古人）和帕坦。

阿米尔·汗的姓写为“Khan”，音译过来就是“可汗”，是一些民族的语言中对于君王的称呼。尽管随着时代的发展，“可汗”的意义有一定的改变，不单是君王，贵族也可以使用，但这仍然可见阿米尔·汗一族的地位之高。

为爱而战

这样一位在种姓制度下地位颇高，甚至可以因此获利，过上无忧无虑的生活的人，是为何决定揭竿而起挑起反对种姓制度的大梁呢？这还是要从关于他的一段传奇恋爱说起。

当年他正值青春年纪，与邻居家的女孩芮纳坠入了爱河，两个人感情十分浓密，可当时宗教教义规定，印度教与伊斯兰教的青年无法通婚，所以双方家长都强烈反对这门婚事，阿米尔·汗痛苦万分，对缠绕在自己身上的家族身份起了叛逆之心，于是他选择带着女孩私奔，去追求属于他们的，无关家族的幸福。

而令人意想不到的是，从社会舆论到官方态度都没有对他们的选择加以批驳，反而十分向往和支持，他们两人的爱情故事甚至被官方当作促进宗教和睦的典范。

这件事的结果给了阿米尔汗很大的信心，他相信追求自由与幸福是大众的愿望，他愈发坚定了反对宗教桎梏的决心，打算通过自己的本领宣传自己的思考。

他也知道自己一个人的力量可能微不足道，于是他选择通过自己最擅长的电影来表达自己。

这个过程其实十分艰难。印度长期以来的阶级矛盾和宗教矛盾根深蒂固，虽然法律上已经废除了种姓制度，但政令无法根除人们心中的成见。长期对这个问题的无视令种姓思想泛滥，成为了一颗社会毒瘤。

阿米尔·汗曾专门拍摄了一部名为《我的个神啊》的电影来讽刺和宗教，种姓歧视有关的社会现象。电影向人们展示了社会底层黑暗面，揭露了社会问题，把这条盘踞已久的伤口撕裂。而《摔跤吧，爸爸！》这部作品更是直接展现出印度社会对女性的不公。

这些影片在印度引起巨大的轰动，同时也带来了许多不解和抨击。当年对阿米尔·口诛笔伐，朝他泼脏水的人比比皆是，但他从未退缩，他继续不断发声，坚定地表示要一生致力于种姓平等事业。

小结

阿米尔·汗曾在一档真人访谈节目中表示，他选择做这件事不是为了刁难谁，而是为了激发更多人心中那颗跳动的圣火，让更多人勇敢追求更好的人生。只有这样才能聚集一把火，照亮社会的黑暗角落，拯救更多人。

作为印度知名影人，作为背后背负着种姓带来的高贵身份的战士，他不停地在社会各界奔走，通过自己的艺术作品和自身的影响力去对抗性别歧视、宗教压迫和家庭暴力，他被称为“印度的良心”，也是所有民族都应该敬仰和学习的英雄。