岳飞、文天祥被移出新版教科书余桂元：不能称之为民族英雄

谈及民族英雄，相信大家都会想到如岳飞、文天祥等为国家抵御外辱，艰苦卫国的伟大人物。实际上，他们也一直以民族英雄的形象存在于世间数百年。然而2003年以后，这两位英雄人物却再也不被称为民族英雄，这究竟是怎么回事？我们先从两位的身世说起。

“三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切”——岳飞《满江红》

岳飞与文天祥：一文一武，双杰并列。岳飞幼年丧父，由其母含辛茹苦地养大。岳飞生活在南宋初年，他的家乡河南已处在金人的虎视之下，所以习武之风盛行。岳飞从少年时代即开始习武，十八般兵器样样精通，接着又学骑射，有百步穿杨之功。后来，他的家乡遭到了金人的残酷蹂躏，他饱受战乱之苦。自幼深受儒家忠君爱国思想影响的岳飞，深知忠孝不能两全，便立志抗金报国，开始了军旅生涯。

他治军严谨，“冻死不拆屋，饿死不打掳”，他带领的军队，步调一致，具有极强的战斗力和凝聚力，连他的对手金军首领都说：“撼山易，撼岳家军难”。岳飞是一位智勇双全、德才兼备的将领，能做到身先士卒，不图名利。当时的宰相宗泽称赞他“勇智才艺，古良将不能过”，可见，在道德人格上，岳飞已达到了很高的境界，真正是忠君爱国和大公无私的楷模。

文天祥自幼饱读经书，沿着“学而优则仕”的道路，一举成名，考中状元，可谓少年得志。当时南宋王朝已极端腐败，北方的蒙古族军队已经占据中原，1259年，蒙古军队进攻南宋，南宋军队一败涂地，国都临安受到威胁。面对灭顶之灾，朝廷不知所措。一些大臣悄悄准备南逃，危难时刻，文天祥挺身而出，上书皇帝，要求进行军政改革，严惩投降派，但是南宋朝廷不但没有接受他的主张，连他自己也反遭诬陷被削去了官职。1274年，蒙古军队攻到国都临安城下，皇帝面临着被俘的危险，急忙诏示各地起兵“勤王”。于是，文天祥变卖家产捐献家资充当军费，招募起了一支万余人的义军抗击入侵者。

文天祥是文科状元，对于行军打仗一窍不通，更不用说在敌强我弱的情况下，指挥没有训练的义军了。他的朋友以及幕僚都认为，以万余名没有训练的士兵去迎敌，等于赶羔羊喂老虎，是白白送死，文天祥却严肃地说：“我不懂指挥，士兵也没有经过训练，可是国家有难，拼着一死起来抵抗敌人，希望天下人都这样，只要大家一起干，国家就会有希望”。1276年，蒙古军队到达离临安不足30里的地方，宋廷官员纷纷难逃，在民族危机最严重的时刻，文天祥被拜为右丞相兼枢密使，成为主战派的代表，举起了宁死不屈拼死抗敌的大旗。岳飞与文天祥有一个共同的信念：精忠报国，不管个人付出多大的代价。在他们看来，个人的财产、家庭名利官位，与国家和民族大业相比，算不了什么。他们有爱国的情感和信念，团结民众，组织义军全力抗敌，成为人们景仰的对象和民族英雄，他们的民族气节和崇高品德，也成为了当时人推崇的理想人格。

岳飞与文天祥的人生悲剧

岳飞与文天祥所具备的品质、见识及成就，本应该受到朝廷的嘉奖，可是事实却正好相反，他们都多次遭受迫害打击。在官场上屡屡受挫，最终或被敌人害死，或被皇帝害死，造成了千古奇冤，成为一代受难的典型。

1139年，金人毁约南侵，河南各地又被金军占领，宋廷急派岳飞从湖北出兵北伐，岳飞连克陈州、郑州洛阳等地，并打败了金军的精锐部队，一时间抗金军民士气高涨，河北各地的义军和士兵，纷纷起来攻城夺地，声援岳家军。当时的战局对宋朝十分有利，有望收复燕赵之地。但是令人奇怪的是，朝廷不仅不许岳飞乘胜前进，反而下令“不可轻动，宜且班师”。

岳飞不从，皇帝连下十二道金牌，催促岳飞班师。秦桧也下令让岳飞在丧师与班师之间抉择，岳飞痛心疾首悲愤，高呼：“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”岳飞明知执行这些命令意味着失败和自杀，不执行命令又违反军纪，在悲愤中不得不班师回朝。岳飞班师之后，投降派并不肯罢休，立刻解除了岳飞的兵权。接着，秦桧又诬陷岳飞谋反，而将其打入监狱，最终，以“莫须有”的罪名把岳飞毒死。

文天祥本是一介书生，年纪轻轻就进入了仕途正道，有机会施展才干，但是官场上的明争暗斗让他屡受打击，多次被贬官。在国都兵临城下之际，他挺身而出，收复失地，打击了元军的嚣张气焰，但因为兵力悬殊，最终被元军俘获。元军为了逼迫他投降，搬出了降元的南宋幼君，忽必烈也亲自劝说，许他以宰相之职，但文天祥仍然不为所动。

岳飞、文天祥不是民族英雄？

其中就有余桂元，他担任中小学历史的主编时，在经过很长时间的思考之后，他认为这两人不能称为民族英雄。理由是：两人虽然为了国家抵御外敌，但金朝不应视为外国势力。而像郑成功、林则徐这样的人应该视为民族英雄，他们从事的是反对外来民族的斗争。

需要指出的是，这样的主张无非是历史领域的虚无主义和实惠主义，他们所要贬损和否定的，却是中华民族的爱国正气和优秀传统。否定民族英雄，岂不是否定了中华民族，否定我们的历史？按照马克思主义唯物史观，岳飞文天祥等人无疑就是民族英雄。所谓的“兄弟阋墙，家里打架”是以今天的眼光来评判历史，是时空错乱的混淆，是完全不符合马克思主义唯物史观的，甚至完全违背了马克思主义唯物史观。中华民族在世界上人口最多，但如果没有岳飞、文天祥、于谦等许多民族英雄传承和发扬的爱国正气，我们的民族岂不成了一个断了脊梁的民族？研究历史的基本原则，一是客观，二是公正。不能用实用主义对待历史。某些人可能出自维护民族团结的好心，建议取消“民族英雄”的提法，但这恰恰挫伤了中华民族应有的爱国正气。

在此有一个提议，应当把诸如岳飞的《满江红》，文天祥的《正气歌》之类编入中学教科书，让我们民族的少年知晓，中华民族曾经有过多么崇高的历史伟人，让文天祥倡导并身体力行的爱国浩然正气传之万代。正如他在《正气歌》中所说，“天地有正气”，“凛烈万古存”。愿古代民族英雄的爱国正气高度发扬，愿新时代以民主和科学为基本内涵的爱国正气高度发扬。