贫道仅以客观、严谨的态度来介绍它的来历及兴衰过程，否则容易引起大家的误会。福生无量天尊。
房中术，又称“男女合气术”、“黄赤之道”等。先秦神仙家构建的以房中节欲、还精补脑、养生保气为目的的方术，后为道教继承发展。《汉书-艺文志》著录房中术著作八家，认为房中术为情性之极，至道之极，先圣作乐以禁内情，乐而有节，则健康长寿，迷者放纵，则生疾而殒性命。
葛洪祖师爷《抱朴子-释滞》说，房中法有十余家，或补救伤损，或攻治众病，或采阴益阳，或增年益寿，其大要在于还精补脑。孙思邈祖师爷《千金要方-房中补益论》认为房中术以“闭固为谨”，兼服药饵，四时不绝，则气力百倍，智慧日新；房中术之目的在于“务存节欲，以广养生”、“意在补益以遣疾”，而不是“务于淫佚，苟求快意”、“淫女色以纵情”。
道教认为，人不可以阴阳不交，否则致疾病，但若纵情恣欲，没有节制，也将丧命。故道教从养生出发强调性生活与身体健康的关系，主张房中节欲保精，房事禁忌，性交卫生与合理的方法，并讲究房事与气功相结合等等。在道教房中术的长期发展中也形成了不同的流派，从汉代到唐代是房中术比较兴旺的时期，唐以后由于其被一些人当作淫秽手段，背离了养生宗旨，渐为社会和有识之士批评，遂趋于失传。
当然，房中术也有值得挖掘的合符现代性医学的卫生知识，如陶弘景《养性延命录-御女损益篇》、孙思邈《千金要方-房中补益论》等都有待我们加以整理。
福生无量天尊。
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