来学学牡丹的没骨画技法 别有一番韵味

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时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

蜜多时，

每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减

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没骨法——中国画技法名。用彩色直接绘出形象而不用墨色线条勾描的画法。没骨的“没”字，即淹没而含蓄之意，其精要在于将运笔和设色有机的融合在一起，不用勾轮廓，不要打底稿，更不能放底样拓描。作画时，要求画者胸有成竹，一气呵成。

没骨法牡丹，即所谓画牡丹的花叶、枝干，看不到勾勒的线条，是在工笔勾勒的基础上衍化出来的，注重用色彩渲染，追求栩栩如生的效果，学习没骨牡丹，可分几个步骤，由易到难：

一是淡墨勾勒渲染法。初学者可先采取用极淡的墨色，在画面上勾勒出牡丹的线条，然后用色分染。由于突出颜色的深淡变化，最后使线条淹没在颜色之中，当作品完成后，便不见勾勒的笔痕。

二是稿本衬底渲染法。以白描牡丹作为稿本，衬在熟宣或绢的下面，然后根据花、叶、枝的结构，进行逐一渲染。

三是简略示意渲染法。对于结构比较简单的牡丹，画得熟练之后，可以在非常简单的画稿衬示一，进行渲染成形。采用这样的方法，往往能取得更为生动活泼、意趣盎然的效果。

没骨牡丹渲染的方法有分染法、碰染法、点粉法、点染法等。

叶片没骨洗染法：

1.先用淡汁绿画出叶片的反叶，用深汁绿画出叶的正面，如反叶的颜色未干，正面叶上色时可留出水路，以免相互渗入；

2.用清水笔洗染叶的中间，在注入清水的同时用笔吸水份，这样叶的中间部分的颜色逐渐淡化，形成立体感；

3.待干后，勾勒出叶的筋脉。

叶片没骨点染法：

1.先用淡汁绿画出叶的反面；

2.然后根据前后叶片的层次和浓淡变化，用不同的颜色，由前及后，由淡及深逐一画出，叶片与叶片之间留出水路；

3.勾勒出叶的筋脉。

枝干分染法：

1.先用赭墨勾勒出枝干的轮廓；

2.然后用清水笔晕化；

3.为避免颜色干涸，可逐段处理，同时调整颜色的深淡。

枝干碰染法：

1.用深淡不同的墨色断断续续地勾画出枝干；

2.可分别用赭石、石青、石绿等，乘湿将所需的颜色点入其间，使两种不同的颜色通过碰接交融，浑然一体，就能取得淋漓明快的效果。

枝干洗染法：

1.用深淡不同的赭墨色勾画出枝干的形态；

2.用清水笔在枝干的中间进行洗染，在注入清水的同时，不断将水吸干，就能产生两边深中间淡的效果。

枝干点染法：

根据枝干色彩的实际，用笔调准颜色，在点画出形态的同时，区别出浓淡的变化。

没骨分染图例：

1.用曙红分染；

2.深入分染，以增加立体感；

3.分染出细部转折，纸背平涂白粉。花瓣之间留出水路，富有装饰性。

没骨分染图例：

1.用胭脂加曙红分染，采取间隔分染的方法，可以在颜色干后的情况下渲染，所以不需留有水路；

2.分染细部转折；

3.适度分染白粉，花的四周用汁绿烘染，纸背用白粉平涂。不留水路，这便于重瓣型牡丹的没骨渲染。

没骨勾染图例：

1.用胭脂勾染，花瓣之间留出水路；

2.乘湿用水份充足的白粉点于花瓣的高光部，白粉通过水的张力渗开，形成自然的过渡；

3.分染深部，最后点出花蕊。用点粉法渲染，具有浑朴厚重、别具一格的肌理效果。

没骨接染图例：

1.用白粉勾出花瓣边缘，乘湿用淡汁绿接染；

2.逐一分染长短花瓣；

3.用淡花青，分染花心部分，增强花朵的聚心力；最后用粉黄点出花蕊，用淡花青烘染花的四周。

碰染法，使两种颜色在未干的情况下碰接，相互交融，具有色彩典雅、浑然一体的效果。

没骨分染图例：

1.用胭脂分染；

2.深入分染，染出花瓣的细部转折；

3.在纸背，用石青色平涂，衬染使石青色在正面透映出来。

没骨分染图例：

1.用曙红分染；

2.深入分染细部转折和最深部分；

3.在纸背用藤黄加白粉不会，使粉黄色透映至纸的正面，最后用粉黄点出花蕊。

用衬染法作没骨渲染，适用于多种不同的色彩，不仅技法简便，而且色泽静和明净，特别便于初学者掌握。

极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

蜜多时，

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赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减

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