《诗经·国风·邶风·柏舟》是一首古今都较有争议的诗词，争论的焦点主要是这首诗的作者——是男还是女。
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。
我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往诉，逢彼之怒。
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。
忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。
日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。
漂浮柏木舟，漂流在河中。辗转更难眠，心底有忧愁。不是没有酒，四处茫茫游。
我心非明镜，凡事可包容。虽然有兄弟，不能冒然依。莽撞去诉说，恐怕遭怒斥。
我心非石头，不能任意移。我心非草席，可以自由卷。长幼尊卑在，岂敢废礼仪。
忧心愁乱深，恨被小人嫉。谗言遇得多，欺侮也不少。静心细思量，梦醒痛断肠。
日月的光辉，为何变昏黄。心中的忧愁，像未洗衣裳。静心来思量，恨飞去远方。
关于这首诗作者的性别和身份，古代时彼有分歧。汉代“今文三家”中，《鲁诗》和《韩诗》均认为这首诗是“卫宣夫人”所写，《齐诗》则认为作者是一位在朝廷中不得志的男性官员。
南宋理学大师朱熹在《诗经传》中，认为《柏舟》是妇人所言，在当时形成了汉、宋学的争论。朱熹被后人视为儒学宗师，其学说从元代开始成为中国封建社会的官方哲学。他关于这首诗的判断一直为后人所尊崇，但明、清时期研完《诗经》的何楷、陈启源、姚际恒、方玉润等人皆有不同看法，争论不止，没有形成统一的意见。
现代学者对该诗作者也有争议，如高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》中均认为是男子作，而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
观察整首诗的抒情，有幽怨之音，无激昂之语，确实不像男子的口气。从诗的内容看，像是一首女子遭受不公，而又苦于无处可说的闺中怨诗。
但从诗的字里行间，如“微我无酒”这一句看，古代女子是不能饮酒的；又如“威仪棣棣”这样的形容，似乎只适合男子，所以支持是男性作者的也是有理有据。
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