铜镜与古人的生活息息相关，作为照面用具，与其有关的奁盒、妆具等各类用品随处可见。墓葬中也常见作为日用随葬品或被赋予宗教含义的铜镜，不同时期吉祥镜铭折射出当时民众的美好愿望与寄托。
在数千年的演变发展历史中，中国古代铜镜镜背装饰呈现出迥然不同的时代艺术特征。这不仅与铜镜的材质、尺寸、技术等因素有密切关，也是各个时代文化风尚的真实反映。春秋战国时期在中国古代铜镜发展史中是一个成熟和大发展的时期，是中国古代铜镜由稚朴走向成熟的过渡阶段，春秋战国时期铜镜在三代（夏、商、周）的基础上，有了突飞猛进的全面发展。无论是铜镜的铸造工艺，还是铸造的数量，都大大超过了以前。
战国铜镜纹饰丰富多彩，仅几何图纹就有山字纹、菱形纹、连弧纹等，其中山字纹镜分布地区广，数量多，堪称是战国铜镜的典范之作。
六山纹铜镜 杨晓君摄
六山纹铜镜是中国战国时期的铜镜。直径23.2厘米，厚0.6厘米。山字纹镜中六山镜的数量绝少，这枚镜是其中的精品。这件铜镜为圆形，三弦钮、双重圆钮座，地纹是细密的云纹和叶纹，主体纹饰是环钮均匀分布的6个“山”字纹，字体瘦削，倾斜度很大。山字中间的竖画甚长，顶住镜缘，每个山字的外框镶有细边，左边细边延长伸至另一山字的底边，形成六出星芒形。钮座外均匀向外伸出六片花瓣，各山字右肋又配一花瓣，共12花瓣，精美华丽。
六山纹铜镜杨晓君摄
“山”字纹是战国时期十分流行的一种铜镜装饰纹饰，国外学者又称之为丁字镜、T字镜。此类铜镜，均为圆形，钮座有方有圆，钮座外饰羽状地纹，地纹上规律排列三至六个类似山字的主题纹饰。山字有左旋、右旋两种，根据山字的数目可分为三山镜、四山镜、五山镜、六山镜几种，其中四山镜出土数量最多，可占山字纹镜的百分之七十到八十。其次是五山镜、三山镜、六山镜，但像此镜这样大型的六山镜十分罕见。从北方的燕国到南方的楚国，都出产山字镜，但以楚墓出土的最多，可作为楚镜的代表作。
山字镜的名称最早见于清代《藤花亭镜谱》，后人沿袭之。“山”字纹虽然类似当今楷书中的“山”，但与当时的字体相去甚远，有的学者认为这种纹饰反映了人类早期对自然的一种崇拜，对大山的信奉。
责编：贾亭沂
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