独立战争：文艺复兴中世纪思想大解放，宗教改革清教徒寻找新乐园

（上篇：4）

上一篇文章我们讲到1620年，一艘叫做“五月花“号的帆船在寒冬的北大西洋风暴中历经艰险，船上载着102名乘客。他们是在欧洲遭受压迫的清教徒，在经历了十几年漂泊潦倒、居无定所的生活之后，他们终于来到心中的梦想之地，从此要在这片未知的大路上开创一片没有宗教压迫、人人信仰上帝的自由乐土。

”五月花号“帆船

清教徒是在欧洲宗教改革中诞生的一个新的教派。其实，与其说他们是一个教派，不如说是一种宗教态度、一种价值观。他们是在信仰上最为虔诚、生活上最为圣洁的新教徒，他们反对神甫集团的专横和腐败，认为每个人都可以直接领悟《圣经》、并且直接和上帝交流以获得感悟；而在生活中崇尚禁欲和节俭，限制一切纵欲、享乐的行为，严格的以教义的要求来遵循自己的日常行为规范，他们认为不是纵欲和贪婪积累了财富，而是克制和禁欲增长了社会财富。 清教徒崇尚商业和工业活动，但在商业中诚实守信、决不坑蒙拐骗，并且在追求利润最大化的同时具有强烈的对社会的回馈意识，勇于担当社会责任、扶持社会公正，承担了巨大的公共事业义务。 同时，由于信仰，清教徒对一切充满了信心，不断地开拓和征服，其人数也就越来越多。我们在前面说过，作为新教徒的一支，清教徒与其说是一个教派，不如说是一种信仰、一种价值观。他们出现在被称为“童贞女王”的斯图亚特王朝伊丽莎白一世时期，他们是严格遵守《圣经》所规定的教义、在日常生活工作中力求做到无可指责、诸事不忘上帝的信徒。但统治者们只是把他们当成工具，以诱导臣民们服从统治，而当统治稳固以后就把他们当成异教徒进行排挤。在经历了数十年的争取和斗争后，清教徒的地位仍然受到威胁，他们的信仰不仅不被尊重，反而逐步沦为笑话，这些极为虔诚的信徒因为对圣经的坚定信仰也就成了普通人眼中的神经病。

一生未婚的”童贞女王“伊丽莎白一世

我们知道，在中世纪整个欧洲都在天主教会封建神权的黑暗统治下呻吟，教皇借着神甫们对《圣经》教义的垄断来进行统治，但起源于14世纪的文艺复兴打开了人们被禁锢的思想，使大多数人不再相信天主教的神甫对教义的解释，而新兴的资产阶级更是不满教会对精神世界的控制，他们要求更加平等的权利和地位。

在古往今来的历史中，无论是西方的政教合一、还是东方的王权至上，精神控制都是统治阶级统治下层民众的不二法门。东方以天子的名义让民众臣服于脚下、而西方则是用宗教来禁锢人们的思想。但无论用何种方式，当统治阶级和被统治阶级矛盾激化的时候就会引起冲突，“王侯将相宁有种乎”是东方民众不屈的呐喊；但西方的底层民众则在宗教控制下抬不起头来，即使在黑暗的中世纪中苟延残喘也不愿去砸烂身上的枷锁。

梵蒂冈教皇

这种情况一直延续到近代，文艺复兴打开了西方民众被禁锢已久的思想，而工业革命则诞生了一大批财富贵族。当拥有大量财富的新贵族遭受旧贵族压迫的时候，革命就不可避免地爆发了。

但西方的革命与东方的不同，东方的革命是底层民众对上层压迫的反抗，属于不可调和的生死斗争，因此东方的革命往往是以建立一个新的政权而结束，血腥的杀戮贯穿着整个革命过程；而西方的革命则是属于高层之间的权利再分配，无论过程是如何的残酷和艰难，最后则多数都是以和平的方式来结束争端（法国除外）。

总而言之，东方是靠暴力革命来推动社会进步；西方则是以革命的名义来进行社会资源的再分配以促进社会进步。这两种方式的革命虽然没有什么不可调和的矛盾，但却是现今东西方世界不同价值观的根源。

起源于西欧的工业革命

1517年，马丁·路德在德国发起了反对罗马教廷神权统治的运动，提出了每个人在上帝和《圣经》面前都是平等的，都有权直接感悟上帝的教诲；同时任何团体和个人都不能垄断对《圣经》的解释，不能强迫别人接受自己对《圣经》的理解。马丁·路德的主张吸引了大批的信徒，彻底推翻了罗马天主教廷对西欧地区的精神统治，同时由于对《圣经》教义的不同理解，出现了众多不同的教派，这些教派被统称为新教。

当时的英国国教是圣公会，这是新教三大派别之一（另两派别是马丁·路德的信义宗、也叫路德会；加尔文的加尔文派、也称为长老会、归正宗），在英国资产阶级革命低潮的时候，复辟的斯图亚特王朝为了维护自己的统治地位，转而对不同宗教态度的信徒采取了高压和迫害的政策，在这种情况下，清教徒的生存环境受到了严重的威胁。

宗教改革的领袖：马丁·路德

但清教徒的这种行为与意识，不仅遭到了复辟的斯图亚特王朝、也遭到以财富为终极目标的部分资产阶级的反对与迫害。从17世纪中叶开始，清教徒们就不断受到英国王室和教会势力的残酷迫害，逮捕和宗教审判无时不威胁着他们，在这种情况下，一部分清教徒开始移居荷兰，但仍然摆脱不了迫害，并且还承受着宗教战争和背井离乡的痛苦。同时荷兰是个自由主义较为泛滥的地方，这对严守清规戒律、对道德标准要求很高的清教徒来说无疑也是一种折磨。

于是，随着地理大发现的开端，勇于开拓和创新的清教徒们将目光投向了那片广袤而未知的大陆，那里地域辽阔、物产丰饶，没有国王、也没有宗教压迫。他们要在那里找到新的家园，建设一个自由、平等的地方，开辟一块属于他们自己的人间乐土。

清教徒的生活

不得不说，清教徒们的想法是美好的，但他们不知道等待着他们的是什么？更不知道后来在他们所期待的地方建立的国家与他们最初想象的大相径庭、相差甚远，当然，这些都是以后的事情了。

在英国诺丁汉郡有一个叫斯克罗比的小镇，不管在十七世纪还是现在，这都是一个很普通、很静寂的小镇。但对于美国的历史而言，这里的地位就仿佛犹太人心中的耶路撒冷、穆斯林心中的麦加！