佛教：“佛渡有缘人”，有这4大特征的人，与佛有缘，有你吗？

　　佛是什么？佛不是迷信的神明，佛是世间大彻大悟、福慧圆满具足的人，是圣者。佛家言：佛是过去人，人是未来佛。一切众生皆具有佛性，皆可成佛，不过又因为各人因缘业力有别，故而得渡的机缘也是不一样的，也就是成佛的时机是不一样的。善根深厚、福报大的人，今生都能遇到善知识，听闻正法、离苦得乐；善根不足、障深慧浅的人暂时与佛无缘，苦海轮回、执迷不悟。

　　“天雨虽宽，不润无根之草；佛门广大，不渡无缘之人”，佛渡有缘人，什么是“渡”，用智慧解脱你的烦恼、你的苦恼心。为什么要与佛结缘？其实佛就是人心中的善，学佛就是要人明白因果、知道无常，诸恶莫作、众善奉行。真正与佛有缘，并不是那种不会烧香磕头、没有思想和智慧的凡夫，而是内心行善如流、善用其心。不是表面上与佛的距离，而是人的内心。

　　有句话叫“圣人求心不求佛，凡夫求佛不求心”，真正学佛修行是向内修，要去改变自己，而不是只是一味地求佛菩萨庇佑。要知道，真正能保佑自己的不是什么神灵，而是自己，佛教与迷信根本是两回事。懂得再多、信得再虔诚，若不修善心善行，都是徒劳无益。佛只是精神和方向的指引，真正的修行要靠自己。有以下这4种特征的人，与佛有缘，看看有你吗？

　　一、乐善好施

　　佛家讲：所谓布施者，必获其利益；若为乐布施，后必得安乐。布施就是“舍”，很多人提到“布施”都望而却步，认为自己贫困，自己都顾不了自己，哪里还有钱舍给别人？这种思想就大错特错了。越是贫困无福，越要布施修福。有句话叫：贫穷从悭贪中来，富贵从布施中来。越是自私越是福薄，越是舍得越能得。

　　再者，布施不只是捐钱捐物，也包括法布施、无畏布施。弘法利生于他人，帮助他人摆脱焦虑、恐惧、痛苦的情绪，使人安心喜乐、离苦得乐，这都是布施。哪怕每天给他人一个微笑、一句温暖的话，都是功德。“乐善好施”即佛教里“慈悲喜舍“的四无量心，懂得布施积德的人与佛有缘，是践行菩萨道，菩萨精神。

　　二、孝顺父母

　　“百善孝为先”，其实佛门里更重视孝道。修行并没有那么玄乎，只是让我们变得更加懂得感恩、做一个德行高尚之人，该尽的义务职责，不能逃避。世上最快的培植福报的方法之一，莫过于行孝，世上最大的善就是“孝”，最大的恶就是不孝。

　　修福不是嘴上说说那么简单，更需要在生活中真正地做到，若不孝父母，佛前喊破喉咙也枉然。人可以不信佛，但不能不孝父母，不孝父母，则拜佛无益。堂上双亲你不孝，一心拜佛有何用？父母本是在世佛，何须千里拜灵山？

　　三、包容大度

　　大肚弥勒佛有首偈语：大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑天下可笑之人。这句话实在是人生至理名言，是人生大智慧。“佛法在世间，不离世间觉”，真正的修行就在红尘中，去历练自己的心地，放大自己的心量，遇事少些计较、抱怨、嗔恨，多些包容理解，人生处处是欢喜。“忍辱波罗蜜，便是妙中宝”，不修忍辱，生活处处是障碍，你的量心小，福报就少。

　　别人如何对待我，是我的因果；我如何对待别人，是我的修行。寒山曾问拾得：世间有人欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我，如何处治乎？拾得曰：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他？这便是菩萨境界。智慧的人懂得忍辱，愚痴的人只会冲动。

　　四、敬畏因果

　　修行不是让我们从中得到什么便利，满足自身的欲望，学佛不是索取，而是舍弃，舍弃心中的“贪嗔痴慢疑”，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，断恶修善、敬畏因果。“起心动念皆是因，当下所受皆是果”，人生要想趋吉避凶、遇难成祥，关键在于自己，要修好的德行。存好心、说好话、做好事，人有善念、天必佑之，记住这句话。

　　感恩阅读与分享，祝大众法喜充满、闻法精进。南无阿弥陀佛。