古文即古代散文，
古文大家用妙笔生花的手法，
书写了许多古文名句，
或哲理，或家国，或义理，
深刻的影响了中国人的言行。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
——孟子《鱼我所欲也》
生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。
孟子认为，“义”比生命更重要，值得付出生命。后世许多仁人志士奉“舍生取义”为行为准则，比如南宋民族英雄文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”传颂千古。
世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
——韩愈《马说》
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。
这个世界上不缺有才能的人，却缺乏那些识别发掘有才之人的伯乐。空有一身才华，却没人发现，没有舞台施展，这是多么令人惋惜痛心的事情。
业精于勤，荒于嬉；
行成于思，毁于随。
——韩愈《进学解》
学业，因为勤奋学习，才会日益精进；因为玩乐，才会日益荒废。德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。
古往今来，读书一直是一个辛苦的事情，韩愈的这两句话，一直激励努力读书，不断求学的人。想要有所成就，必须勤奋学习，独立思考。
是故弟子不必不如师，
师不必贤于弟子。
闻道有先后，术业有专攻，
如是而已。
——韩愈《师说》
学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。
孔子说：三人行，必有我师，凡是在道与业方面胜过自己或有一技之长的人都可以为师。
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
——刘禹锡《陋室铭》
山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。
这句话颇具哲理。山不在高，有仙人在，就会出名。水不在深，有蛟龙在就会灵验。即使在今天，这句话依然适用。
老当益壮，宁移白首之心？
穷且益坚，不坠青云之志。
——王勃《滕王阁序》
年纪大了，更应胸怀壮志，怎么在白发苍苍时放弃自己的志向。处境艰难反而要更加坚强，不放弃自己远大的志向。
老当益壮，穷且益坚，激励了许多人坚持到底，为理想而奋斗到底的壮志。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》
这句古文几乎所有的中国人都知道，它深深地影响了中国的有志之士，关心国家，以国家大义为先。
正是因为有了这样的精神，正是因为有了像范仲淹这样以国以民为先的人，我们的民族才生生不息。
不以物喜，不以己悲。
——范仲淹《岳阳楼记》
年少时，不懂这句古文的妙处，当我们长大了，经历了世事之后，才明白其中真义。
这是一种人生境界，一个人不以有所获得而喜悦，不以个人失意潦倒而悲伤，这种豁达而淡然的心态是经历过世事沧桑之后的人的追求。
当一个能保持恒定淡然的心态，那么，没有什么可以伤到他。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
——欧阳修《醉翁亭记》
醉翁的情趣不在喝酒上，而在于欣赏山水之间的美景。
欧阳修被贬谪后写下此作，彼时他的心情实是苦闷的，但他自有他的排解方法，欣赏美丽的山水让他愉快。
苦中作乐，随遇而安，是欧阳修的生活哲学，也影响了后世了许多人。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——欧阳修《五代史伶官传序》
忧患与勤劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可丧失性命。
几千年的封建社会都印证了这个道理。不只是国家，一个家族，一个企业，忧患勤劳才是兴盛的根源，安逸享乐、不思进取就是灭亡的开始。
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