黄历吉日查询：俗话说“择日受孕出贵人”，是否受孕是需要择日才可以保证孩子的平安健康出生？那么受孕应该如何正确择日呢？
不可否认，每一个家庭都希望有一个可爱的孩子，但是随着社会的发展，越来越多的人会因为各种因素造成怀孕不顺，或者是早产小产的情况。
问题一
提问：受孕为什么要择日？
田老师回答：这个问题，我们以伏羲出生小故事来分析。唐代司马贞《补史记·三皇本纪》说：“太暤(hào)包牺氏，风姓，代燧(suì)人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。蛇身人首，有圣德。” 这里的履大人迹于雷泽，一直被大家按照字面的意思理解为踩到巨人的脚印受孕的，这真是天大的误会。这是一句按照易经的逻辑写的是上古历史事件。大人的定义在易经乾卦文言中有曰：夫大人者，与天地合其德、与日月合其明、与四时合其序、与鬼神合其吉凶。
简单的讲，大人是一种全身气血通透内气明亮充盈的人，能够直接接受天地能量，掌握日月规律、按照地球章动四季变动时间点，也就是24节气交节点接收能量，达到心神与肉身一体遵从命运轨迹变化的人。这样的人是全面掌握易经的人，是君子修道的目标。这样的人沟通天地能量的方法在易经里称为礼，俗称法术。
而履大人迹的履为易经的21天泽履卦，履就是礼的开始。所以，履大人迹的意思，就是一位掌握易经的上古圣贤举行了一个礼。那么这个礼在哪里举行的呢？答案是在雷泽。雷泽也是易经中的一个卦，称为24雷泽归妹。雷泽可能是一个地名，但更可能的是一种地形，这种地形就是陡立的悬崖下面的水塘。这种地形是上古的一种接收天地能量的求子仪式举行的地方，这是按照易经原理设计的一种礼仪，目的是生出带有上天赋予能量的天命之子。
所谓上天能量的接收必须要有能准确计算天体能量到达地球时间的历法，华胥氏的华，含义就是上古最早以花期变化形成的物候历法。所以伏羲之母华胥氏履大人迹于雷泽，是上古的历史。那么这种仪式叫什么呢？这个仪式的名称为祓禊。祓禊礼举行的地点要在悬崖下的水塘里，要准确的计算好时间，再按照特定的步骤，这样才能是一个成功的祓禊礼。
上古的生育观不仅是简单的受孕，而是要像神灵降生一般。这样的降生，除了伏羲，在典籍里清楚的记载还有黄帝。《竹书纪年》载：“母曰附宝，见大电绕北斗枢星，光照郊野，感而有孕。”这是准确的计算了北斗七星中的天枢星能量降临地球的时间而受孕。
根据这样的仪式生下来的孩子如何呢？《史记·五帝本纪》载：黄帝“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。除此之外，还有因祓禊礼降生的就是商始祖契，《诗经·商颂·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商。”这个玄鸟的意思是契的母亲简狄是冬至日受孕，玄鸟是冬至时北极星的象，鸟眼为吸收光的状态，故称玄鸟，在《尚书尧典》里称为星昴。
由此可见，根据这样的仪式出生的孩子的确是具有非凡的能量的，而这就是上古中国优生的设计。没有准确的天文计算就无法获取天体能量，所以准确的天文计算就是选择时间，也就是我们所说的择日，这便是受孕为什么要择日的原因。
问题二
提问：受孕择日有什么禁忌？田老师回答：《礼记·月令》记载：是月也，日夜分。雷乃发声，始电，蛰虫咸动，启户始出。先雷三日，奋木铎以令兆民曰：雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。先秦时的典籍很明确的提醒人们，惊蛰前后，春雷发生的时候，夫妻不可以同房。因为此时受孕，孩子出生畸形先天不足。
此外，由于每个人有不同的本命卦和命运轨迹，所以有利的时间是不同的，受孕这种私密的事情，更适合夫妻二人按照自己的命运来选择。当然寻找最适合受孕的阶段来设计，就要分析夫妻两人的命运，根据命运运行的状态来选择最适宜的受孕时间。另外，可以在下方留言或者联系田园老师，为您挑选受孕的良辰吉日。
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