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有情即解动，无情即不动。
若修不动行，同无情不动。
若觅真不动，动上有不动。
不动是不动，无情无佛种。
能善分别相，第一义不动。
但作如是见，即是真如用。
——《六祖坛经》
有情的生物会动，无情的东西比如草木瓦砾不会动。如果正确的禅定法是长坐不卧（即禅门所称的“不倒禅”），寂灭枯坐，那么和草木瓦砾的“不动”相同。真正的“不动”，指的是身动心不动。不要误认身体的不动就是坐禅，那些没有情智的草木是没有佛种的，没有结出佛果的潜能。
图：网络 文：六祖坛经
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