亡国之君商纣王不仅好色，还设置酒池肉林，究竟是真的还是假的？

商纣王到底有没有设置酒池肉林？几千年来都这么说，要说是真的拿不出证据，要说是假的也找不出反驳理由。总之纣王是个暴君，有啥坏事干不出来的？

因为传言者言之凿凿，看起来有根有据，而且最少穿了一千多年，所以，这事情看起来是板上钉钉，肯定有的事情。 但是，歪史以为这是根本经不起推敲和分析。 人类有个有趣的现象，或者说是爱好，如果一个人做了一件好事，那么后来传播开来之后会把各种乱七八糟的好事都归给他，不管是不是忙得过来。反之亦然，如果一个人名声不太好，那么大概所有的坏事都是他干的。

具体是谁干的不重要，因为宣传的需要，他们需要一个这样的典型，而大部分人民对这种和自己没有直接利益关系的事情是抱着姑妄听之，幸灾乐祸的态度，抱着吃瓜的心情作为茶余饭后的段子来娱乐，所以这是谁干的不重要，有没有也不重要，重要的是人民相信他们会干。 也就是说大部分人其实没有分析能力也懒得分析，总之别人这样说，那大概就是真的吧，三人成虎，众口铄金就是这个道理，人们的潜意识认为既然大家都这么说，肯定不会造假。但人云亦云，再说了别人都这样，你要是特立独行，怕不被立刻达成异类？

野心家和阴谋家就利用了这个心态而造谣来蛊惑人心，篝火狐鸣，鱼腹置书就是这样的结果。再者人天生有惰性，能够顺流而下绝不会逆流而上。于是，各种真假参杂的故事也就漫天飞扬。 因为儒家塑造的非黑即白的人物脸谱，一个好人啥好事都可能干，所以凡是做了好事不留名的一律安排到名气最大的那个好人头上。而做了坏事没有线索的情况下肯定找名声最臭的那个人作为突破点以求获得线索。 回到正题，周武王灭商的时候给商纣王的罪名如下,周人抵达牧野之后做了牧誓：

王曰：“古人有言曰：‘牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索。’今商王受，惟妇言是用，昏弃厥肆祀，弗答；昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士，俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予发，惟恭行天之罚。今日之事，不愆于六步、七步，乃止，齐焉。勖哉夫子！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止，齐焉。勖哉夫子！尚桓桓，如虎如貔，如熊如罴，于商郊。弗御克奔，以役西土，勖哉夫子！尔所弗勖，其于尔躬有戮。” 尚书为周人官方记载，里面纪录纣王的罪名不过就是听信妇人，不录用宗室兄弟，刑法严峻暴虐百姓，导致四方逃难。所以周人替天行道，讨伐商王。

别说酒池肉林，就是炮烙等酷刑都没有提到，而大多数纣王的罪名是战国及以后才累加起来的[我想静静]。所以肯定是不存在的。 人有七情六欲，喝酒吃肉好像没什么不对，但是搞出个酒池肉林就有点不对劲了，浪费可耻！酒肉一直是古代人的美味佳肴，平常人十天半月能够吃一顿也算是过年了，一般人是没有能力天天吃的。

纣王作为商王是有条件天天吃，也有条件搞出来酒池肉林，但是他毕竟也是凡人，一日三餐，不可能十二个时辰都吃喝。虽然那时候条件有限，但新鲜与否还是吃的出来的，能吃到新鲜的为何要挂着吃，莫非腊肉？池子里面的酒如何保持干净，池子拿啥做的，玻璃，瓷砖还是水泥？都没有记载。 然后，喝酒自然需要酒杯或碗来往嘴里灌，总不能像狗一样趴在酒池旁边舔！那么他搞一个大池子装酒的意义是什么,泡澡还是游泳？如果为了舀起来方便，为何不直接叫人给他倒？

再说肉林，饿了需要刀具，筷子，手来往嘴里送，躺在地上张嘴就吃？难道不会叫个人给他喂？ 所以呢，歪史认为这一些根本不足为信，毫无逻辑基础。也不符合现实世界的意识。