前言：三台古称梓州，从春秋时期古郪国至今，绵延几千年，浩如烟海的历史记载里，留下了三台人为之骄傲的文化，而古诗词又是其中最灿烂的明珠。让我们随着古诗词，梦回千年，去寻找时光留下的斑驳痕迹。
王稚子，世未有。平徭役，百姓喜。
——《河内谣》
这是东汉河内郡的一首民谣，河内郡在东汉都城洛阳旁，民谣里的王稚子，就是洛阳令王涣。“王涣，字稚子，广汉郪人也。”东汉广汉郡郪县人，也就是咱们三台人。民谣赞扬王涣公正廉明、爱民如子、减轻徭役，受到百姓的爱戴。
王涣在东汉，是堪称时代楷模的清官名吏。他任职的地方，老百姓编歌谣纪念他，开篇这个就是其中之一，还有汉乐府诗题《雁门太守行》据说最早也是歌颂他的功绩而来。
《后汉书》专门为他立传，执政的太后下诏嘉奖他，“故洛阳令王涣，秉清修之节，蹈羔羊之义，尽心奉公，务在惠民”，“羔羊之义”这专用于赞美仁义之心的词，就来自于此。
公元105年，王涣病死任上。洛阳百姓听说后，自发凑钱祭奠他，并为他修建祠堂；归葬四川途中，百姓在路边摆起桌子祭奠他。公元165年四月，崇尚黄老无为思想的东汉汉桓帝下诏拆毁全国的名人祠堂，但诏书中明令保留王涣在洛阳的祠堂，足见王涣的影响力之大。
那么，王涣究竟是一个怎么样的人呢？
王涣的父亲王顺曾任安定（今甘肃镇原一带）太守。年轻时的王涣喜欢行侠，“尚气力”，经常与江湖中快意恩仇、强悍轻捷的少年为友，还喜欢跟别人打架。随着阅历的加深，王涣浪子回头，他不仅认真学习儒学，还精心研习《尚书》和律令，被史书称为“晚而改节”。
王涣最初担任广汉太守陈宠的功曹（太守的主要助手之一），遇事敢于决断，很有才干。后陈宠被调入京城任大司农时，和帝问陈宠说：“你在郡里是如何治理政事的？”陈宠顿首回答说：“臣任用功曹王涣为我选拔贤能之人，任用主簿镡显为我纠正过失、弥补缺漏，臣不过奉旨宣读诏书罢了。”和帝听了非常高兴。王涣也从此出了名,也因此被举荐任用，开始担任温县县令。
我们知道，汉代的选官制度是察举制，这是是一种由下而上推选人才为官的制度，这是两汉选用官吏最主要的途径之一，到汉武帝时期形成比较完备的制度。分为举孝廉和举秀才（东汉避刘秀讳，改为举茂才），举孝廉就是平民入官，举秀才为现任官吏提拔。郡国州县举荐的人才，再通过严格的考试考察，再择优任用。
王涣任温县县令，治理才能进一步展现。当时的温县境内有很多奸诈狡猾、作恶多端之人，长期为害百姓。王涣以谋略铲除奸猾之徒，想方设法严厉镇压奸猾豪强，动乱不宁的温县变得“境内清夷”，路不拾遗，商人可以放心地在路边过夜。
王涣治理温县的功绩很快传到汉和帝耳朵里，三年后，王涣被调到兖(yǎn)州(今山东省济宁市兖州区)任刺史，他依法治理兖州各郡，德化得到广泛推行。东汉永元十五年(公元103年)，王涣以侍御史的身份陪同汉和帝到南方巡视，回到京城洛阳后，汉和帝便任命王涣为洛阳令。
京城难治，王涣一上任就面临前任县令遗留下来的一大堆案子。他知难而上，秉公执法，宽严有度且大胆细心，很快将历年积案处理完毕。提起“神算”，很多人第一时间会想起诸葛亮，在《三国演义》中，诸葛亮神机妙算，令人惊叹。然而，早于诸葛亮的王涣在洛阳令任上，就因破案有方而被人们称为“神算”。据东汉《东观汉记》记载，王涣任洛阳令时，有盗贼刚刚得手，就被人发现，盗贼无法逃脱，有的藏在路边的沟渠内，有的伏于瓮下。王涣得到消息后，就带人去搜捕。他根据失主的描述，经过分析，断定盗贼没有走远。之后，王涣命令属下带人认真搜查盗贼可能的藏身之处，将这伙盗贼一一拿下。盗贼们心服口服，视王涣为“神明”。
这就是东汉王涣王稚子，一个被朝廷褒奖，百姓爱戴的父母官。虽不算位高权重，却做到了为官一任，造福一方。这应该算是历史有记载的三台籍较早的清官好官“王稚子，世未有。平徭役，百姓喜。”
（来源：三台文旅，诗词来自《三台古诗词200首》，故事整理自网络）
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