佛教：佛前供“花果”，这2点常识，要牢记在心！

不论是去寺院，还是在自己家的佛堂，我们往往都会在佛前做供养，一来表达对佛菩萨的恭敬与感恩，二来修福修慧增长功德。佛门供养，所供物品，佛菩萨是不会吃的。供养不是“贿赂”，不要带着功利心修供养，发心不诚，功德就散了。佛菩萨也不会因为供养的多寡而对众生区别对待。

供养的真实利益，是我们通过这一形式，修了平等心、利他心、慈悲心。内心的清净与善良，就是最大的福田。佛前所供物品，都是佛门里普渡众生的善巧方便法，都是在表法。比如佛前供“花果”，花与果就代表着佛门里所说的“因果”，告诫众生要敬畏因果、莫造恶业。

佛前供水，水代表清净与平等，告诫大众修行要从心地入手，善用其心、慈悲喜舍。佛前所供酥油灯，灯代表破除黑暗，用智慧点亮光明，等等。本篇文章，小编想要和大家探讨的是，佛前供花果，应知的2点常识，希望大家能受益！若有不足之处，敬请指正！

一、花与果都要是新鲜的，不要有坏的

花与佛教的因缘很深，有很多种花都在佛教中誉为佛花，比如莲花，高洁脱俗。佛陀出生时步步生莲，即为莲花。佛陀出生、成道、涅槃都伴有三女散花。佛陀当年在灵山会上拈花，大迦叶尊者微微一笑、悟透禅机。在佛门里，花代表着美好、清净与吉祥，也代表着佛家因果当中的“善因”，告诫众生要修善。

而佛前所供水果，代表因果当中的“果”，有好因才会结好果。水果除了代表“因果”，还代表修行者所要成就的果位，包括“佛果”、“菩萨”以及“阿罗汉”这三大果位，都是非常殊胜的，其中佛果最为圆满。一切众生皆具有佛性，通过觉悟修行可逐渐圆成佛果，成就佛陀那般圆满的智慧与福德。

因此，我们在佛前所供的花果都应是圆满的，没有破损的，表法应是吉祥的，能起到使人精进修行的作用。如果供奉鲜花，花朵要修剪好再供佛，不要有枯萎的花枝；供养水果，水果要清洗干净，不要上供腐烂变质的水果，否则是极不恭敬、不如法的。这一点，大家一定要牢记。

二、供养的花果不要有刺激性气味

一般鲜花的气味都是比较清香的，也能起到净化空气的作用，使人闻之心生欢喜。如果是气味不好、有异味的花，不要用来供佛，也容易影响道人心。当然，花的气味也不要太浓，因为有些人可能会花粉过敏，气味太浓也会使人头晕目眩，产生不良反应，这就得不偿失了。最常见的供花，主要是供养百合、玫瑰、康乃馨、太阳花、小雏菊等等都可以。

佛前供的水果，一般的我们常吃的水果，比如香蕉、梨、桃子、草莓、橘子、苹果等等，都是非常好的供品，这些水果本身也散发有清香的味道，是适宜作为供品的。但有些水果，价格既昂贵，外形也不太好看，最重要的是气味不太好，不讨人喜欢，比如榴莲，很多人是难以接受它的气味的。且价格昂贵，很多家庭承受不了，就没有必要供养它。

供养功德在于发心，而不是你供养得越多越贵就越好。若能真诚生慈悲心，即使供养的东西再不起眼，也功德无量。功德在心不在形，不要过于拘泥于形式，而忘了初心。

感恩阅读与分享，愿正法久住、利益有情；大众福慧增长、六时吉祥。南无阿弥陀佛。