很多人第一次知道北洋军阀段祺瑞，大多是在初中时期语文课本里。大文豪鲁迅的《记念刘和珍君》，这篇课文的开头写道，中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京师范大学，为18日在段祺瑞政府前遇害的刘和珍杨德群两君，开追悼会的那天，我独自在礼堂外徘徊。于是懵懂无知的我们，知道了段祺瑞是制造“三·一八”惨案的罪魁祸首，是杀害游行北大女学生刘和珍和杨德群的大恶人。
事实上，在刚刚结束直奉战争，冯玉祥和张作霖两强挟持之下，临时执政的段祺瑞，虽然看似位高权重，但其实并没有多少话语权。所以把刘和珍这些学生的死，归咎于他的名下，似乎并不公平。
不仅如此，随着历史不断被还原，这位晥系军阀的形象，开始不断反转。从过去匪气十足的军阀头子，到推动中国民主进程的三造共和英雄，以及和其它军阀作风格格不入的“不抽、不喝、不赌、不嫖、不贪、不占”的“六不总理”。这种优良的作风，即使放在今天，也是妥妥的人民公仆楷模。
（段祺瑞）
那么，在中国共和进程的历史上，段祺瑞做了哪些贡献，他究竟是一个什么样的人，为何被人称为“六不总理”呢？
一、三造共和的民族英雄。
段祺瑞，字芝泉，号正道老人，出生于安徽合肥。中华民国时期著名的政治家，晥系军阀首领。1916年到1920年执政北洋政府，1924年到1926年主政中华民国。
在段祺瑞充满戏剧性的政治生涯中，他“三造共和，反对帝制”最为令人津津乐道。
武昌起义之后，段祺瑞在袁世凯的授意下，领衔北洋诸将发表“共和通电”，逼迫清帝退位，此为一造共和。
清朝灭亡后，大权在握的第一任总统袁世凯，却又搞起了复辟帝制。这时，过去唯袁马首是瞻的段祺瑞，采用了非暴力不合作态度，称病辞职，拒绝受爵。并强硬反对袁世凯与日本人签订“二十一条”。最终他推翻了袁世凯帝制，由黎元洪继任大总统，此为二造共和。
张勋进京复辟后，又是段祺瑞振臂一呼，以讨逆军总司令名义，通电全国讨伐张勋，仅7天就平定了这场闹剧。此后他出任国务总理和陆军总长，此为三造共和。
可以看出，在国家命运每一次面临重大转折时，段祺瑞都能明智和精准地站对方向。在这些中国历史上具有里程碑意义的事件中，他审时度势长袖善舞，竭力把刚刚废除帝制的中华民族，往共和的正确道路方向上带。
（左三为段祺瑞）
二、洁身自好的“六不总理”。
段祺瑞自小随祖父在军营中长大，因此养成了工作勤勉敢于担当的领袖气质。他有主见，讲义气，有威望，不贪财好色。这些只有真正将才才有的素质，让他极易受到手下士兵的爱戴，从军队脱颖而出。
据说，段祺瑞一直坚持“不抽、不喝、不赌、不嫖、不贪、不占”六大恶习，被人们誉为“六不经理”。他认为，不抽不喝能保持身体健康，不嫖不赌才能不受人控制，不贪不占方可无欲则刚。所以从哪方面看，他都是带兵者和为官者学习的楷模。
和其他暴发户式的军阀头子不同，段祺瑞从来都不是一个高高在上的人。他朴实不拘小节，更像是老家合肥农村随处可见的农民。平日里套件长衫，头上顶个瓜皮帽，只有参加政治活动时才穿军装。吃饭也不讲究，一荤两素就打发了。他不喜欢听戏，更反对抽大烟，只是喜欢打牌下围棋，或是写诗作文。
段祺瑞当上总理后，老家的人常来找他，想求他给谋个好差事，但他一概不理，只是好吃好喝招待，然后给些钱打发回乡。他的亲弟弟段启甫求他，他说：你不适合做官，还是给你一笔钱，回家做个小买卖吧。
唯一一次破例，是碍于叔叔的苦苦哀求，将看似吃苦耐劳的侄子，安排到军校当勤杂工。结果军校负责人为了讨好段祺瑞，将侄子升为军需采办。时间一久，每天白花花的银元从手里过，侄子很快堕落，暗地里开始克扣和私吞公款。
一天，这个侄子去段府看望段祺瑞，结果在门口看到段祺瑞的继弦夫人张佩蘅在和一个米贩子讨价还价。吃惊之余，第二天他就用军校的公款采购了米面油盐，鸡鸭鲜肉送到段府，并对婶婶张佩蘅说，以后你不用买了，我会定时送来。
段祺瑞知道后，来到军校调查，当查清侄子的贪腐行为后，立刻下令将其绑来重责一百军棍。幸亏执行人手下留情，这个侄子得以保存性命，但一条腿还是落下了残疾。
（段祺瑞当选总理）
三、巅峰时刻跌落云端。
不过，非常可惜的是，在讨逆成功后，段祺瑞迎来了人生的巅峰时刻，他开始任人唯亲，拉帮结派。这些引起了其它军阀的不满，招致吴佩孚通电全国，成功鼓噪起舆论导向。但他仍然不懂得收敛锋芒，倔强地不服软认输。
“五四运动”爆发后，各地军阀组成反皖联盟，声讨北京政府。段祺瑞从各地军阀拥戴的北洋领袖，沦为四处树敌的专权总理。并在随后的直皖战争中败下阵来，不得不退出政坛。
直奉战争后，段祺瑞也曾复出，还总统和总理一肩挑临时执政。可夹在实力强大的冯玉祥和张作霖之间，他只能成为一个平衡双方势力的傀儡。
金佛朗事件和徐树铮被杀后，段祺瑞终于明白了自己已经无能为力。最终，毫无话语权的他沦为“三·一八”惨案的替罪羊，再次被迫下野。
此后他寓居上海租界，不再过问政治。他死前曾留下遗训，子孙不可从政、不可从军、不可从商。
（参考资料：《段祺瑞“三造共和”平议》等）
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