今天（12日），看到中时宣布，旺报将被合并，尽管中时保留四个版面给大陆新闻，但跟单独的报纸还是比不了。
2015年5月5日，我的第一篇评论文章，以独立评论人（那年大三哈哈哈哈）身份刊发在《旺报》，批判了所谓本土派的“权威多年民调”。
编辑当时还说给我寄过来，一直没收到…它关门了，还是挺难过。
今天，重刊此文，悼念旺报关门：
台湾地区许多民意调查都将「中国人──台湾人」并列处理，需要探讨的问题是：「中国人」3字与「台湾人」3字是否可以并列？
一、「中国人」与「台湾人」不应并列：
1.以台湾人日常所言考虑：现今台湾的语境下，「中国」成了大陆简称。所以发生过马英九号令行政部门称对岸不许称“中国”，要叫“大陆”的事。
语境迥异问卷误差大
以台湾民众而论，历经李登辉、陈水扁前后十几年“去中国化”后，「中国」（在岛内民众心目中）不再意味着两岸共同代表，粗略地说，中国＝大陆实际治理地区＝中华人民共和国。
“台湾代表“”目前金马台澎或种花皿果实际治理地区。由此衍生的「中国人」、「台湾人」也大致如此。
在这一语境下，「中国」代表海峡一边、「台湾」代表海峡另一边，居住这一边的大部分台湾人，尤其是年轻人，一定选择自己是台湾本土人，这样的问卷有何意义呢？
2.以大陆人日常使用而言：大陆人民所言之「中国」，狭义是指内地各省区市【当时举的例子是，“全（中）国高考”，后被编辑删去】。另一种表述，如「中国近代史上遭受了侵略」，便包括港澳台，这时就是广义中国。
如果拿「狭义中国」去询问台湾人，「你们认同自己是中国大陆人还是（中国）台湾人？」大部分人都会选择后者，这样的问卷也没有任何意义。
而若将「中国」看作是广义中国，意即大陆和港澳台的集合，那么「中国人」和「台湾人」，一个是整体、一个是局部，并列起来，就犯了逻辑错误。
3.以两岸现行宪法性文件而言：根据台湾现行“宪法增修条文”以及“两岸人民关系条例”规定，种花皿果由两个部分组成，一个是自由地区，另一个是大陆地区。
按照这一“立法”精神，中国与台湾是整体与局部的关系，由此衍生的「中国人」与「台湾人」也不应并列。
《中华人民共和国宪法》指出，中华人民共和国领土包括台湾，台湾是中国的一个省份。作为地方的台湾与代表整个中华大地的中国，更是不能并列。
二、对于「中国人──台湾人认同」的历史性分析：
1949年，国民党去台、新中国成立开始，大陆所称「中国人」一直指代陆港澳台，不曾变过。虽然「中国」2字有时仅指大陆，但是「中国人」3字并未有专门只指代大陆人之事。
台湾方面的「中国人」，经历多重变化，最早指代两岸炎黄子孙。李登辉时期“本土化”与“民主化”浪潮，加之反攻大陆已不可能，国民党安于一隅。对大而无实体的“中国认同”，转化为具体而微的“台湾认同”，以下几个层面体现更为明显。
政治层面，不把大陆视作「叛乱群体」意味着承认两岸现状；修“宪”力求去除一中法统，强化“台湾认同”；棕桶改为地区人民直选，意味着种花皿果变成台湾地区、或「目前实际治理地区」的同义词。冻省，使台湾由普通一个省变成种花皿果的隐含义。
文化层面，最明显是余光中的诗，早期〈乡愁〉在大陆广为传颂，后来关注如屏东等地，逐渐向本土靠近。
涵盖两岸辞汇在哪里
历史层面，同心圆史观确立，「两岸」变「两国」，“台湾史”从中国史抽出并列，“本土化”与“去中国化”同时进行。李登辉后期抛出“两国论”；陈水扁停止“国统会”、“国统纲领”的最终适用；马英九坚持不在此问题上作为等等，都在加重台湾语境下，「中国」等于大陆、「台湾」等于「中华民国」的趋向。
三、能代表海峡两岸的究竟是什么？
两蒋时代以后，中国2字就不再成为两岸主流民意。目前两岸共同认知的辞汇，或许是「中华」2字。在大陆，中国与中华区分不大，一个偏向国家、一个更多指代民族；在台湾非是，中国指代对岸，中华指代自己。
另一明显字词是「中国台北」和「中华台北」的区别。前者不被台湾民众认同；参加奥运等多以后者指代，未被主流民意反对。（一些岛内）媒体报导台湾（地区）代表队，也以中华队简称。
同时，应加注意，在台湾舆论下，「中华」2字有人为切割倾向，渐多指代台湾、而不具代表大陆的意涵。显示「中华」短期内代表海峡两岸无虞，预测长期则可能走向与「中国」相同道路，仅在某一语境下，指代特定一方。上述种种情况，值得大陆警惕。
（作者为大陆独立评论人）
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