渊回国学：儒家“天下大同”哲学理念能使世界和平吗？它出自礼记

渊回国学：儒家“天下大同”哲学理念能使世界和平吗？它出自礼记

就目前现实来看，环球世界，依然风云变幻，战争不断。大同的思想并不能使世界和平。但是并不是说大同思想就真的一文不值了。

天下大同中的天下，一般就是指我们中华大地。天下的引申含义是，普天之下，也就泛指全世界了。

天下大同中的大同，是我国古代传统文化思想的结晶。大同的思想出自我们的中华传统文化源头之一的《礼记》。礼记中的礼运大同篇记载一副理想社会的喜人景象。

（大道之行也，天下为公……故外户而不闭，是谓大同。）

在这个大同世界里，人人为我，我为人人。每个人都诚实守信，互相谦让，尊老爱幼，各司其职，天下为公。由于每个人的道德素质都达到了顶峰，所以每家每户在业内睡觉都不用关上大门。这就是大同社会。

可以说，这描绘的社会景象是非常令人向往的。这也是我们至圣先师孔子的一个远大理想。

孔子提倡四海之内皆兄弟，普天之下，每个人都情同手足，仁人爱物。完全可以说天下大同就是孔子儒家所提倡“仁”理念的最终实现结果。

天下大同这个理念，在思想文化上，这个高度是非常远，非常宏大，非常厉害的。但是就目前中国传统文化，包括儒家思想文化，都非常衰微的情况来看。如家这个天下大同的理念，或者说是思想更像是东方社会的乌托邦。

理想是好的，但是现实很残酷。有了想法，有了理念，但是如果把这个想法实践出来又是一回事。

就像我们去盖一所房子，首先心中要有一个构想，然后画出蓝图。逐渐地找人施工，从地基到柱子，到屋顶，一砖一瓦逐渐搭建起来。目前为止，儒家孔子所谓的天下大同的思想，更像是只完成了蓝图的阶段。至于后面如何将蓝图中的构想变为现实，儒家的圣人们对这方面的思考和努力，就现实来看还是非常欠缺的。不然的话，现在我们的社会也不是目前的状况。 这也为后来儒家思想，还有传统文化的再次发展留下了非常巨大的发展空间。

的

当然，渊回也并不是说，儒家思想文化的践行者们没有做出过努力。他们努力过，我们中华民族以战止战，爱好和平的性格。包括我们以人为本，把人放在第一位。并且倡导社会和谐的思想，都是深受天下大同思想理念影响的。

传统儒家天下大同的思想理念，虽然在现实实践上更像东方的乌托邦。它也没能帮助世界，世界世界和平。但我们不能就此否定它的影响。目前为止，天下大同的思想深深地扎根于每个中华儿女心中，深深地融入每个中华儿女的血液里面。

渊回设想，也许在遥远的未来，伸受天下大同思想影响的中华儿女。会改造世界，带领世界人民进入一个非常接近于天下大同理念下的社会。到那个时候人人为我，我为人人四海之内皆兄弟，是多么的令人向往啊！

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