《论语》｜君子有九思，不只是9种思虑，做到了就会终生受益

孔子说，“君子有九思。”关键词就是思，思虑的意思。不过不是简单的思考，而是用心考虑，是深思熟虑，有深刻反省的意思，要善思、正念，而不是胡思乱想。

君子随时要存哪9种思虑呢？“视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”要从视、听、色、貌、言、事、疑、忿、得9个方面去思虑，并且努力去做到。

0 1 视思明

视，看；明，明白。“视思明”，就是看人或看事的时候，要思虑自己是否看得明明白白。唐朝安史之乱，安禄山的部将史思明的名字的寓意就来自这里，可惜他思而不明，走上了邪道。

常言说，眼见为实。其实，眼睛看到的事实不一定是事情的真实面貌，有可能是假象，也有可能是片断，不是全面的事实真相。如果只相信自己看到的一点，就容易被遮蔽。

《三国演义》中，诸葛亮街亭失守后，司马懿率领曹魏大军直逼西城，诸葛亮在城中无兵可以御敌，无奈之下，他就大胆设下了奇计。他让士兵打开城门，自己却镇定自若地坐在城楼上抚琴。司马懿疑一向多疑，看到诸葛一副成竹在胸的模样，以为他设有埋伏，不敢进攻城池，退了兵。这就是有名的“空城计”，是三十六计中的一计。

在看事物时，要有穿透力，明察秋毫，善于洞察事物的现象与本质的联系，透过纷杂的表象看到事物的本质，才能辨明真假，要把人和事看得通透，不被假象所迷惑，不要被人骗。

有一些事情仅用我们的视觉不一定看得清楚，就要用心去思考。见微知著，从细微处发现问题，见到事物的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。

眼界不同，看问题角度不同，结果也不同。要想看得明，就是开阔自己的视野，提升自己的智慧，让自己的凡眼变成慧眼。

0 2 听思聪

聪是耳聪。“听思聪”，就是听的时候，就要想着听的是否清楚，不只是听话的内容是否清楚，而是话语传达出的信息是否正确。比如，善意的谎言没有听出来，调拨离间的话分辨不清楚。

人常说，听话要听音。有时候，说话的人是有用意的，说出的话并不是明面上的意思。比如，说话的人有些话不便直说，就正话反说，或者反话正说。

听话的人不只是在听人说话，还要能听出弦外之音，就是这些话背后隐藏着什么的用意，这就必须用敏感的心去听，通过只言片语推测其真正的用意。

有些人听到一些话，不管信息是否真实，听风就是雨，就跟着瞎咋呼；或者信以为真，照着去做，吃亏受骗。所以，对于一些言语不能不加分辨，要用心去听，多想想为什么，要听得聪明，而不是被糊弄。

0 3 色思温

色，就是脸色，是人面部的表情。相由心生，一个人的喜怒哀乐往往通过面部表情表现出来的，脸色也是内心情感的一种表达。一个人的喜怒哀乐往往都是通过面部表情表现出来的。

“色思温”，就是与人交往时，要想想自己的脸色是不是温和。温和的脸色让人觉得可亲，具有亲和力，容易取得好感，愿意接近，特别是在调解矛盾时候，脸色温和，能够转变现场的气氛，对化解矛盾起到缓冲的作用。

如果脸色过分严肃，一副面瘫脸，没有一点湿润之色，让人觉得你难说话，不好接近，就会敬而远之。

孔子认为，子女对父母的孝敬，不只说自己内心很恭敬，还要体现脸色上要就是和颜悦色。子夏向孔子问怎样行孝，孔子就说：“色难。”对父母长期保持好脸色太难了。做子女的给了父母优厚的物质生活，让他们衣食无忧，可是整天吊着个脸子让父母看，心情肯定不会舒畅。

0 4 貌思恭

貌是容颜、仪态；恭就是恭敬。“貌思恭”，容貌要想着是否庄重。无论是言谈仪态，在任何场合要给人一种谦恭敬尊重的感觉。

孔子的仪态给人的印象就是“温良恭俭让”。孔子对人温和慈祥，并不因为自己弟子很多而目中无人，对人傲慢；心地善良，具有悲天悯人之心，帮助别人料理丧事时，从来不放开肚子吃饭，不唱歌；外表庄重，对人恭敬，并不因为自己学识渊博而小瞧他人；提倡节俭，反对奢侈浪费；为人谦让，不张扬，不咄咄逼人。

恭敬也是庄重的一种的表现，不因职位高而傲慢，也不因位卑而对上位的谄媚。

0 5 言思忠

言是言语，忠是诚实。“言思忠”，说话的时候，要想着自己是否真诚，不说违心的话，不说假话。

言而有信是做人的根本。常言说，一言既出，驷马难追。说出的话要掷地有声，对自己的话负责，要言行一致，先做再说，或者做了也不说。

最好是“讷于言”“慎于言”，说话要小心，不打诳语，不说别人的是非。

0 6 事思敬

事是行事，敬是恭敬、认真。“事思敬”，就是做事的时候要思虑是否尽职尽责。也就是要敬业精神，对所做的事心存敬畏。

当樊迟向孔子请教怎样去行仁时，孔子说“执事敬”，内心都要保持认真敬重的态度，尽心尽力把事做好，并且说，这种做事的态度就到了不开化的地方也不能改变。

子张问孔子怎样才能在社会上行得通，孔子说“行笃敬”，做事忠厚、恭敬，做到这点，就是到不同的族群或者不同的国度，也行得通。

无论大事小事，都要认真对待，敬畏自己的职业，以认真负责的态度尽职尽责去完成任务。

0 7 疑思问

“疑思问”，意思是遇到疑惑的问题，要想着向别人虚心请教。

有了疑难的问题，要“不耻下问”。向师长、位尊的人学习，很多人都能接受，而向学问不多、年龄小、地位低的人学习，很多人抹不开面子，放不下架子。术业有专攻，不如自己的人也不是一无是处，也有其长处，也有值得学习的地方。只要有可取的地方，都值得去学习。

0 8 忿思难

忿是忿怒、发怒，难是灾难、祸患。“忿思难”，就是要发火的时候，要想想可能产生的后果，会不会给自己带来祸患。

常言说，“冲动是魔鬼”。由于冲动，做出不理智的事情来，可能会给自己或他人带来伤害。有的人忍不住一时气，一旦动怒了，往往会意气用事，不计后果做傻事，做出过激的行为，引发灾祸。

樊迟孔子如何辨惑，孔子说：“一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑与？”有的人，为了一点小事，就怒火冲天，头脑发热，不顾后果地冲上去与人拼命，从而酿成大祸，还连带亲人受罪。孔子认为，为泄一时之愤怒，不计后果，做出不理智的举动，就是一种迷惑。

《礼记》：“恶言不出于口，忿言不反于身。”对人说话不恶言恶，不说无礼、中伤人的话，别人就不会因忿怒怨恨的话伤及自己。不管遇到什么样的情况，先要保持冷静，克制自己的情绪，三思而后行。

0 9 见得思义

“见得思义”，遇到可能得到的利益、好处时，要考虑自己该不该取得。

君子爱财，爱财要取之有道。“见利思义”，面对利益时，考虑是否正不正当？要明白什么能取，什么不能取；“义然后取”，该取的取，不该取的绝对不能取。

孔子说自己也喜欢富贵，如果能让自己富贵，就是为别人赶车他也愿意，但是“不义而富且贵，于我如浮云”。如果这宝贵来的不是正路，不是通过正当的手段得来的，他就把它当作天上的浮云一样。

结束语

孔子所说的9种思虑，是紧密相关的。

“视思明，听思聪”，就是要耳聪目明，眼观六路，耳听八方，看得明白，听得清楚，对事物才能准确判断，不会被蒙蔽。

“色思温，貌思恭”，看透了事物，才会心态坦荡，不会焦虑，不会引起情绪的大起大落，表现在仪容仪态是平和的，庄重的。

“言思忠，事思敬”，心态平和，说话就不会急躁，用着不用谎言为自己掩盖，做事也会谨慎不懈，本分尽责。

“疑思问，忿思难”，有了疑问，会平心静气去向别人请教，不会乱发脾气，招人怨恨，惹火烧身。

“见得思义”，最能检验一个人的修为，见得要思考是否合宜，不该得的，坚决不取，方显君子的品格。

孔子提出的“九思”，这9种思虑包括人生的方方面面，也是伴随人的一生的，他告诫人们要随时随地地对自己存一种敏锐的警觉，仔细体察自己的一言一行，不要出现不应有的过失。如果把“九思”谨记在心，落实到行动中，将会终生受益。

朋友，你能做到几思？

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我读《论语》之《季氏篇》：

【原文】孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

【译文】孔子说：“君子有九种思虑：看的时候要思虑看清楚，听的时候要思虑听清楚，脸色要思虑温和，容貌要思虑谦恭，说话要思虑真诚，做事要思虑敬业，有疑处要思虑发问，生气时要思虑祸患，见利要思虑该不该取。”

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