《聊斋志异之青凤》原文及译文

《聊斋志异之青凤》原文及译文

青凤 原文

太原耿氏[1]，故大家，第宅弘阔。后凌夷[2]，楼舍连亘，半旷废之。因生怪异，堂门辄自开掩，家人恒中夜骇哗。耿患之，移居别墅，留老翁门焉。由此荒落益甚。或闻笑语歌吹声。

耿有从子去病，狂放不羁，嘱翁有所闻见，奔告之。至夜，见楼上灯光明灭，走报生。生欲人觇其异。止之，不听。门户素所习识，竟拨蒿蓬，曲折而入。登楼，殊无少异。穿楼而过，闻人语切切。潜窥之，见巨烛双烧，其明如昼。一叟儒冠南面坐，一媪相对，俱年四十余。东向一少年，可二十许；右一女郎，裁及笄耳[3]。酒u满案，团坐笑语。

生突入，笑呼曰：“有不速之客一人来[4]！”群惊奔匿。独叟出，叱问：“谁何入人闺闼[5]？”生曰：“此我家闺闼，君占之。旨酒自饮，不一邀主人，毋乃太吝？”叟审睇，曰：“非主人也。”生曰：“我狂生耿去病，主人之从子耳。”叟致敬曰：“久仰山斗[6]！”乃揖生入，便呼家人易馔。生止之。

叟乃酌客。生曰：“吾辈通家[7]，座客无庸见避，还祈招饮。”叟呼：“孝儿！”俄少年自外入。叟曰：“此豚儿也[8]。”揖而坐，略审门阀。叟自言：“义君姓胡。”生素豪，谈议风生，孝儿亦倜傥；倾吐间[9]，雅相爱悦。生二十一，长孝儿二岁，因弟之。叟曰：“闻君祖纂涂山外传[10]，知之乎？”答：“知之。”叟曰：“我涂山氏之苗裔也[11]。唐以后，谱系犹能忆之；五代而上无传焉[12]。幸公子一垂教也。”

生略述涂山女佐禹之功[13]，粉饰多词[14]，妙绪泉涌[15]。叟大喜，谓子曰：“今幸得闻所未闻。公子亦非他人，可请阿母及青凤来，共听之，亦令知我祖德也[16]。”孝儿入帏中[17]。少时，媪偕女郎出。审顾之，弱态生娇，秋波流慧，人间无其丽也。叟指妇云：“此为老荆[18]。”又指女郎：“此青凤，鄙人之犹女也[19]。颇惠，所闻见辄记不忘，故唤令听之。”生谈竟而饮，瞻顾女郎，停睇不转。女觉之，辄俯其首。生隐蹑莲钩，女急敛足，亦无愠怒，生神志飞扬，不能自主，拍案曰：“得妇如此，南面王不易也！”媪见生渐醉，益狂，与女俱起，遽搴帏去。生失望，乃辞叟出。而心萦萦，不能忘情于青凤也。
至夜，复往，则兰麝犹芳，而凝待终宵，寂无声咳。归与妻谋，欲携家而居之，冀得一遇。妻不从，生乃自往，读于楼下。夜方凭几，一鬼披发人，面黑如漆，张目视生。生笑，染指研墨自涂，灼灼然相与对视。鬼惭而去。

次夜，更既深，灭烛欲寝，闻楼后发扃，辟之闸然[20]。急起窥觇，则扉半启。俄闻履声细碎，有烛光自房中出。视之，则青凤也。骤见生，骇而却退，遽阖双扉。生长跽而致词曰[21]：“小生不避险恶，实以卿故。幸无他人，得一握手为笑，死不憾耳。”女遥语曰：“成钋椋癫恢康骞胙笛[22]，不敢奉命。”生固哀之，云：“亦不敢望肌肤之亲，但一见颜色足矣。”女似肯可，启关出，捉之臂而曳之。生狂喜，相将入楼下[23]，拥而加诸膝。

女曰：“幸有夙分[24]；过此一夕，即相思无用矣。”问：“何故？”曰：“阿叔畏君狂，故化厉鬼以相吓，而君不动也。今已卜居他所[25]，一家皆移什物赴新居，而妾留守，明日即发矣。”言已，欲去，云：“恐叔归。”生强止之，欲与为欢。方持论间，叟掩入。女羞惧无以自容，俯首倚床，拈带不语。叟怒曰：“贱辈辱吾门户！不速去，鞭挞且从其后！”女低头急去，叟亦出。尾而听之，诃诟万端。闻青凤嘤嘤啜泣[26]，生心意如割，大声曰：“罪在小生，于青凤何与？倘宥凤也，刀锯铁钺[27]，小生愿身受之！”良久寂然，生乃归寝。自此第内绝不复声息矣。

生叔闻而奇之，愿售以居，不较直。生喜，携家口而迁焉。居逾年，甚适，而未尝须臾忘凤也。
会清明上墓归，见小狐二，为犬逼逐，其一投荒窜去，一则皇急道上。望见生，依依哀啼，耳辑首[28]，似乞其援。生怜之，启裳衿，提抱以归。

闭门，置床上，则青凤也。大喜，慰问。女曰：“适与婢子戏，遘此大厄。脱非郎君，必葬犬腹。望无以非类见憎。”生曰：“日切怀思，系于魂梦。见卿如获异宝，何憎之云！”女曰：“此天数也，不因颠覆[29]，何得相从？然幸矣，婢子必以妾为已死，可与君坚永约耳[30]。”生喜，另舍舍之。

积二年余，生方夜读，孝儿忽入。生辍读，讶诘所来。孝儿伏地，怆然曰：“家君有横难，非君莫拯。将自诣恳，恐不见纳，故以某来。”问：“何事？”曰：“公子识莫三郎否？”曰：“此吾年家子也[31]。”孝儿曰：“明日将过，倘携有猎狐，望君之留之也。”生曰：“楼下之羞，耿耿在念，他事不敢预闻[32]。必欲仆效绵薄[33]，非青凤来不可！”孝儿零涕曰：“凤妹已野死三年矣[34]！”生拂衣曰[35]：“既尔，则恨滋深耳！”执卷高吟，殊不顾瞻。孝儿起，哭失声，掩面而去。生如青凤所，告以故。女失色曰：“果救之否？”曰：“救则救之；适不之诺者，亦聊以报前横耳[36]。”女乃喜曰：“妾少孤，依叔成立。昔虽获罪，乃家范应尔[37]。”生曰：“诚然，但使人不能无介介耳[38]。卿果死，定不相援。”女笑曰：“忍哉！”

次日，莫三郎果至，镂膺虎[39]，仆从甚赫[40]。生门逆之[41]。见获禽甚多，中一黑狐，血殷毛革[42]；抚之，皮肉犹温。便托裘敝，乞得缀补。莫慨然解赠[43]。生即付青凤，乃与客饮。客既去，女抱狐于怀，三日而苏，展转复化为叟。举目见凤，疑非人间。女历言其情。叟乃下拜，惭谢前愆[44]。喜顾女曰：“我固谓汝不死，令果然矣。”女谓生曰：“君如念妾，还乞以楼宅相假，使妾得以申返哺之私[45]。”生诺之。叟赧然谢别而去。入夜，果举家来。由此如家人父子，无复猜忌矣。生斋居，孝儿时共谈。生嫡出子渐长[46]，遂使傅之[47]；盖循循善教[48]，有师范焉[49]。

青凤 译文

【注释】

[1]太原：清代府名，治所在今山西省太原市。[2]凌夷：通作“陵夷”。衰败，颓替；此指家势衰落。《史记·高祖功臣年表序》：“始未尝不欲固其根本，而枝叶稍陵夷衰微也。”[3]及笄（jī基）：《礼记·内则》：“女子……十有五年而笄。”笄，簪。古代女子一般十五岁结发插簪，表示成年，可以议婚；因称女子十五岁为及笄之年。

[4]不速之客：不邀自至的客人。速，召，邀，《易·需》：“有不速之客三人来。”

[5]谁何：是谁？是什么人？《汉书·贾谊传》：“陈利兵而谁何。”颜师古注：“谁何，问之为谁也。”闺闼：私室，内寝。

[6]久仰山斗：犹言久仰大名。《新唐书·韩愈传赞》：“学者仰之如泰山北斗云。”后因以“久仰山斗”作为初次会面时的客套话。[7]通家：家族之间，累世通好。即世交。语出《后汉书·孔融传》。《称谓录》引《冬夜笔记》：“明人往来名刺，世交则称通家。”[8]豚儿：《三国志·吴志·孙权传》注引《吴历》：曹操曾说：“生子当如孙仲谋；刘景升儿子若豚犬耳。”旧时因而对人谦称己子为“豚儿”或“犬子”。

[9]倾吐间：倾怀畅谈之际。倾，倾怀，竭诚。吐，谈吐，交谈。[10]涂山外传：狐叟杜撰的书名。涂山，指涂山氏，禹之妻。古史关于禹娶涂山的记载，有的认为她是古涂山国诸侯之女，有的认为她是涂山九尾白孤之女。广引异闻、增补史传的书，以及推衍故训、不主经义的书，统称外传。此所谓《涂山外传》，隐指记载狐族古老传说的书籍。《吴越春秋·越王无余外传》载：夏禹三十未娶。行至涂山，始有娶妻意。乃有九尾白狐来见。涂山民谣说：娶了九尾白狐之女可以成为帝王，而且家国昌盛。禹以为吉，于是娶之，名为女娇，即涂山氏。后生子，名启。[11]苗裔：后代子孙。语见《离骚》。

[12]“唐以后”二句：意思是说，自古帝唐尧以后，族谱世系犹存，自已都还能记忆，但祖先事迹不甚详悉；而陶唐氏以前，世系失传，就一无所知了。句中“唐”，指陶唐氏；古帝尧所建国。“五代”，指唐虞夏商周五个朝代。所谓“五代而上”，即诣唐尧以前。《史记·五帝本纪赞》：“学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来；而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。”狐叟盖自居于人狐之间者，故颇以门阀、渊源自豪；二句立意，盖有取于此。一说，唐谓李唐，“五代”指梁陈齐周隋。因唐代之后多谈狐仙故事，故云。

[13]涂山女佐禹之功：据刘向《列女传》记载：夏禹娶涂山氏后第四天便去治水，无暇顾家。夏启生后，“涂山独明教训，启化其德，卒致令名，……能继禹之道。”又《汉书·武帝纪》“见夏后启母石”句下颜注：“禹治鸿水，通辑辕山，化为熊。谓涂山氏曰：欲饷，闻鼓声乃来。禹跳石，误中鼓。涂山氏往，见禹方作熊，惭而去；至崇高山下，化为石。”这些传说中的教子、送饭等事迹，当即所谓“佐禹之功”。

[14]粉饰多词：铺陈夸张，词采繁富。

[15]妙绪泉涌：妙语迭出，喷涌如泉。形容语言动听，滔滔不绝。绪，思绪，话头。

[16]祖德：祖先的德行，多指其事迹、功业。

[17]帏中：指闺房。帏，设于内室的幛幔。

[18]老荆：老妻。一般称拙荆，胡叟年辈长于耿生，故称妻曰老荆。荆，谓荆钗布裙。

[19]犹女：侄女。

[20]辟之o （pēng烹）然：砰的一声，门被推开了。o，这里形容门扇的撞击声。

[21]长跽 （jì忌）：长跪，直挺挺地跪着；表示有所哀求。

[22]闺训：封建时代妇女所应遵循的规矩。这里指家长对晚辈妇女的管

束。

[23]相将 （jiāng江）：携手。

[24]夙分 （fèn份）：宿缘，前世注定的缘分。

[25]卜居：选择居所。这里指迁居。

[26]嘤嘤啜泣：小声抽泣。《诗·王风·中谷有》：“啜其泣矣，何嗟及矣。”啜泣，即饮泣。嘤嘤，形容哭声细弱。[27]铁（fǔ府）钺（yuè月）：a同“斧”。钺，大斧。

[28]（tā塔）耳辑首：畏惧驯服的样子。卷六《胡大姑》篇有“帖耳戢尾”，《马介甫》篇有“俯首帖耳”；此“耳”当义同“帖耳”，谓双耳帖附脑部，状犬兽之驯顺依人。又或借为耷，义为耷拉，下垂貌。辑，敛，缩。[29]颠覆：比喻严重的挫折，灾祸。《诗·邶风·谷风》：“昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。”

[30]坚永约：坚订终身之约；相誓白头偕老。

[31]年家子：科举同年的晚辈子侄。同年，见《三生》注。

[32]预闻：过问。

[33]效绵薄：报效微力；出力助人的谦词。绵薄，即“绵力薄材”，意思是力量薄弱。语见《汉书·严助传》。

[34]野死：死于荒野，未经敛葬。古乐府 《战城南》：“野死不葬鸟可食。”

[35]拂衣：以袖拂衣，是气愤的表示；此处有峻拒逐客之意。

[36]报前横：报复胡叟从前的粗暴干涉。

[37]乃家范应尔：按照家规，是应该这样的。家范，家规。尔，如此。

[33]介介：犹言耿耿；意思是耿耿于怀，不能忘却。

[39]镂膺虎韧（chàng怅）：马的胸带饰以镂金，骑士的弓袋饰以虎纹。形容主人和坐骑英武华贵。语出《诗·秦风·小戎》。膺，指马胸带。，弓袋。

[40]赫：显耀、有声势的样子。

[41]门逆之：到大门外迎接客人；表示殷勤尽礼。逆，迎。

[42]血殷 （yān烟）毛革：伤口流出的血把皮、毛染红了。殷，赤黑色，是经时积血的颜色。

[43]慨然解赠：慷慨地解囊相赠。

[44]惭谢前愆（qiān千）：面色羞惭地对往日过失表示歉意。谢，告罪，道歉。愆，过失。

[45]申返哺之私：表达对长辈的孝心。传说幼鸟长大后衔食喂养老乌，称为“反哺”，因以比喻子女对父母尽孝。私，私衷，指孝心。

[46]嫡出子：正妻所生的儿子。宗法社会中，正妻叫嫡，所生子称嫡出子，省称嫡子。

[47]傅之：作孩子的老师。

[48]循循善教：循序前进，善于教导。循循，有次序的样子。《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”

[49]有师范：很有老师的风度气派。范，型范。

【译文】

太原耿氏家，过去是大户人家，住宅相当宽敞。但家道衰落以后，一幢幢楼房，大多荒废了。这期间，常常出现一些怪事，譬如说，堂门自开自关，吓得家人半夜里惊叫不已。耿氏对此非常忧虑，不得已，只好搬到别处住，只留下一个看门老头。这样一来，耿家园宅更加荒凉，但有时却可以听到楼里笑语歌唱声。

耿氏有个侄儿叫去病，为人狂放不羁。他对看门老头说，如果再听见什么或看到什么，就赶紧告诉他。到了晚上，老头看见楼上灯光忽明忽灭，连忙跑去告诉耿生。耿生硬要进去看一看，老头劝阻他，他不听。耿生以前就熟悉路，他拨开蓬蒿，七拐八弯地上了楼。到了楼上，却并未发现什么异常现象。穿过楼道时，他听见有人在窃窃私语。偷偷看去，看见里面点着一对大蜡烛，明亮如同白日。一个身穿儒服的男子坐在正面，一个妇人坐在他对面。这两人都有四十多岁。男子左边坐着一位二十来岁的年轻人，右边坐着一位十五六岁的少女。四个人围坐谈笑，桌上摆满了酒菜。耿生突然闯进去，他笑着大声说："有个不请自来的客人来了！"那几个人惊慌之中纷纷躲避，只有那个男子质问他："你是什么人，竟闯入闺房？"耿生说："这是我家的闺房，被你强占了。你们在这里饮酒，竟连主人都不邀请，是不是太吝啬了？"那男子看了看耿生，然后说："你不是主人。"耿生回答："我是狂生耿去病，是主人的侄儿。"那男子听了，敬重地说："久仰大名！"于是请他入席，并叫家人重摆酒菜，耿生忙制止。那男子便和耿生对饮起来。耿生说："我们算是通家，你们不必回避，请来一起喝酒吧。"那男子便喊了一声"孝儿"，年轻人马上从外面进来。那男子介绍说："这是我的小儿子。"年轻人作揖后也坐下了。耿生随口问了问他们的家世，那男子说他姓胡。耿生生性豪爽，谈笑风生。孝儿也很爽朗倜傥。两个人谈得很投机。耿生二十一岁，比孝儿大两岁，因此叫他弟弟。姓胡的男子问耿生："听说你祖父写过《涂山外传》，你知道吗？"耿生说他知道。那男子说："我是涂山氏的后代。唐朝以后的家谱族谱我还能记得，五代以上的没传下来，请公子赐教。"耿生简要地讲述了涂山氏帮助大禹治水的功劳，他有意夸张，说得那男子高兴不已，他便对孝儿说："今天很荣幸地听到了许多过去不知道的事。公子不是外人，去请你母亲和妹妹来，让她们也知道我们祖先的功德。"孝儿便入帏帐，不一会儿，夫人带着女儿青凤出来了。耿生打量青凤，见她体态娇美，眼如秋波，聪慧又漂亮。那男子介绍说："这是我的妻子和侄女青凤。青凤很聪明，记性好，所以让她来听听。"耿生又讲了一些历史故事，讲完后就喝起酒来。他目不转睛地看着青凤，青凤觉察到了，便低下头。耿生带着几分醉意大声地说："如果能得到这样的美女，皇帝我也不当！"妇见他有醉意，便与青凤起身进屋了。耿生后来也告别了孝儿父子，但始终忘不了青凤。到了晚上，耿生又进楼去了，只闻满屋生香，但通宵也没听见半点声响。

为了能再见到青凤，耿生回家后与妻子商量，要把家搬进去。但妻子不同意。于是，耿生就一个人住在楼下读书。第一天晚上他与一个黑鬼相遇，结果鬼反而被他吓跑了。第二天晚上，他刚要熄灯睡觉，忽然听到楼后有开门、关门的声音。耿生急忙去看，发现房里有烛光，仔细一看原来是青凤在里面。青凤看见耿生，吓得赶紧关上门。耿生跪在地下说："我不怕险恶，是为了再见到你。"青凤小声说："我叔叔怕你狂放，所以昨晚变鬼来吓唬你，而你竟然不怕。因此，他们已找好新居，正在搬东西，留我一人看守，明天就该走了。我虽与你有缘，但过了今夜，相思也无用。"耿生与青凤见面时，青凤的叔叔忽然推门而入，青凤又羞又怕。她叔叔骂道："贱货，败坏我门户！还不快滚！"青凤低着头跑了。耿生听到青凤叔叔百般辱骂她，心里很难过，他大声说："罪过在我，与青凤无关！要惩罚就惩罚我吧。"但很久没有声音回应他。从此以后，这座楼房内再也没有发生什么怪现象了。耿生叔叔听说后感到奇怪，于是就将房子卖给了耿生。耿生很高兴，很快就把家搬进去了。

这年清明节扫墓回家时，耿生看见猎狗紧追两只小狐狸。一只狐狸朝野外跑去，另一只却惊慌地跑到路上，看见他竟依依哀哭，垂耳藏头，好像在向他求救。耿生可怜它，便解开衣服，把它包在衣服里抱回家。回到家把它放床上，狐狸突然变成青凤。耿生喜出望外，青凤说："刚才与丫头做游戏，想不到发生意外，要不是你救了我，我肯定被猎狗吃掉了。请你不要因为我是狐狸而嫌弃我。"耿生便把青凤安排在另一间房里住。

过了两年多，有一天夜晚，耿生正在读书时，孝儿突然走进书房。耿生赶紧放下书本，询问孝儿从何处来。孝儿跪在地上哀告："我父亲遭大祸，只有你才能救他。他本想亲自求你，怕你不肯，所以才让我来。"耿生问发生了什么事，孝儿说："你认识莫三郎吗？"

耿生说："他父亲与我父亲是同一科考中的世交。"

孝儿说："他明天要路过这里，如果他有猎获的狐狸，请你把它要过来。"

耿生说："当初他羞辱我和青凤，他的事我不管。除非青凤来，我才肯助他一臂之力。"

孝儿说："凤妹已死在野外两年多了！"

第二天，莫三郎果然来了。他骑着大马，一大群随从前呼后拥。耿生出门迎接，见他的猎物很多，其中有一只黑狐狸，毛皮上沾满了血污，但皮肉尚存温热。耿生借机对莫三郎说自己的皮大衣破了，要狐皮缝补。莫三郎便慷慨地把黑狐给了他，他转身把它交给了青凤，然后陪莫三郎喝酒。客人走后，青凤把狐狸抱在怀里，整整过了三天它才苏醒过来，几番辗转又变成青凤叔叔。青凤把发生的事细细告诉给叔叔，她叔叔听了以后很感激耿生的救命之情，并请耿生原谅他以前的过错。在青凤的请求下，耿生同意让孝儿一家搬来一起住。从此以后，两家人和睦共处，耿生住在书房里，经常与孝儿谈古说今，他的孩子也渐渐长大，就请孝儿当孩子的老师。孝儿循循善诱，称得上是一位好先生。