此国听到中国哀乐，提起抗议：抄袭我国国歌？中国学者如何回应？

先秦时期，诗歌乐三者为一体，颂诗时往往都会以唱歌的形式表达出来，而《葛生》就是先秦哀乐。

葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？

葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与？独息？

角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与？独旦？

——《诗经·唐风·葛生》。

第一句翻译是：葛藤覆盖了一丛丛的黄荆，野葡萄蔓延在荒凉的坟茔。我的亲密爱人长眠在这里，谁和他在一起？独守安宁。

其余两句的意思都相差不大，古人信奉人死后会有灵魂，阳魂会归于天，阴魄归地，唱哀乐是为了平息地下的阴魄。

唱哀乐从先秦时期就开始沿袭，传承了几千年，每个时代哀乐曲调都有不同，如今哀乐是在唐曲的基础上即便改编的，一般来讲哀乐都是一种令人悲伤的乐掉，为什么有一个国家会觉得中国哀乐“抄袭”他们国歌呢？

1868年，日本进行了“明治维新”，开始向着西方列强靠拢，日本国内以英国军事为准，大刀阔斧进行了改革，然而日本那时候却没有可以称之为“国歌”的乐曲。

英国军乐团教师约翰·威廉·芬顿听说了这件事，就告诉日本军乐团国歌的重要性，一个国家的国歌可以凝聚一个民族的精神，没有国歌的国家是“不完整”的。

日本军乐团意识到情况的严重性，打算制作自己的国歌，他们请来了熟悉中国历史和文学修养都非常高的步兵队长大山岩（后成陆军元帅），他挑选了《蓬莱山》的集子中一句琵琶歌俳句。

芬顿根据绯句编写了音乐，第一代日本国歌诞生了，然而混入了英国风格，缺少一定的庄严感，军乐队的成员又找到了海军乐队指挥官、日本宫廷乐师，在三分的融合下，形成了日本国歌《君之代》。

《君之代》的将歌词非常简单，翻译过来大意是：我皇御统传千代，一直传到八千代，直到小石变巨岩，直到巨岩长青苔。

看到日本国歌歌词，有人觉得日本天皇的野心也忒大了吧！

日本可以称为“菊花王朝”，这是日本皇室从开国来就沿用名字，时至今日依旧还在传承，虽说日本皇室没了实权，不过却实现了“万世一系”。

中国学者认为日本效仿了唐乐。日本学者藤田友治在《君之代起源》一书当中有另外一种相同的看法，他认为《君之代》的词是天皇葬礼上咏唱的挽歌，他做过很多的调查，发现《君之代》音乐跟中国唐朝的宫廷乐非常相似。

唐代宫廷乐有一些演化成了民间的哀乐，日本宫廷乐也是学习的唐乐，因为他认为《君之代》的词就是挽歌，若是他的观点成立，那么日本国歌跟我国哀乐相似也就无可厚非了。

其实将日本君之代的谱曲和我国哀乐的谱曲放在一起对比一下，也能够看出一些相似度：

这对比来看我国哀乐和《君之代》的大部分乐句都是以2结尾，一般来讲，大调以1结尾，小调以6结尾，这样一来就能够制造一种演奏完的感觉，然而以2结尾往往会拉长音，这样一来就会表达一种意味深长的哀思。

所以中国哀乐听起来跟日本国歌一样，因此日本友人听到中国哀乐时，觉得是抄袭了日本国歌，但要论“抄袭”肯定是日本国歌先抄袭了唐朝的宫廷乐，当然，日本是不会承认这点的。