近年来，女性的“穿衣自由”几乎成为了最受瞩目的议题之一。
往常那些穿得“暴露”易招致反感的论调，真的彻底落伍了，取而代之的是，女性应该实现穿衣自主，以最舒服的方式，展现自己的美。
而众多带领女性实现自由的时尚先驱里，一定有这颗闪闪发亮的“黑珍珠“。
约瑟芬 · 贝克。
她是征服了欧洲大陆的黑人女明星，是“色情”舞蹈的开创人物之一，是女间谍，是政治家。
在当时看来，她代表的，是最先锋的审美：美不该是顺应，而是带领。
而她本人，也是一名带有非凡传奇色彩的艺术家。
01
“贫民窟的小孩。”
1906 年 6 月 3 日，贝克在圣路易斯出生，，原名弗雷达 · 约瑟芬 · 麦克唐纳。
她家庭贫穷，妈妈凯莉 · 麦克唐纳是一名普通的洗衣女工：贝克随母性，因为母亲从未正式嫁给贝克的父亲埃迪 · 卡森。
因为贫穷，贝克也很早就辍学，在 13 岁的时候嫁给了威利 · 威尔斯。这段婚姻很快就结束了。
1921 年，15 岁的贝克“再婚”，嫁给了威尔 · 贝克：这桩婚姻同样没有维持很久，不过贝克也没有再改过姓。
在黑人爵士盛行的年代，贝克施展才华有了一席之地。在琼斯家庭乐队和迪克西步行者乐队表演了一年之后，她去了纽约。并最终在第一部成功的黑人音乐剧《Shuffle Along》中获得了一个角色。
但真正让贝克大放异彩的，是在 1925 年，她去到了巴黎，并用一曲《La Revue Negre》征服了大半片欧洲大陆：在那里，她身上除了串着珍珠、戴着手腕袖口、穿着由 16 根橡胶香蕉做成的裙子外，什么也没有穿。
这种野性的舞，使她成为世界上最闪亮的黑人女明星。
02
“原始与现代。”
贝克来到巴黎的时候，欧洲的观众很是痴迷大洋彼岸的黑人文化。那是一代会收集非洲艺术品、会听爵士乐，以及会看查尔斯顿舞的法国男女。除了这些表面上的兴趣，还有一种更深层次的、令人不安的迷恋，那就是人们对黑人那种“原始性”的向往。
简而言之，这群现代青年觉得那些在“原始丛林”中的人类很有意思，离他们很遥远：他们甚至很喜欢黑人将皮肤涂得更黑亮，这样更能彰显异域风情。
但是，贝克并未如他们所愿，她反而用舞蹈操纵了白人男性的想象力。
在贝克最著名的“香蕉舞”里，她交叉着双腿和双眼，挥舞着双臂，摆动着臀部，露出了后背，她像小丑一样，引诱和颠覆了人们的刻板印象。
这些带有着色情意味的舞蹈，挑战了当时观众的审美认知。
同样值得一提的作品还有 1927 年的这部《Siren of the Tropics》：在这个场景里，贝克，在一个极具都市特征的剧院里跳起了“查尔斯顿舞”：她着装暴露，却又有些“雌雄同体”；她肢体灵活，却好像又在遵循着某种机械的动作。
总而言之，这种大胆的身体演绎，彻底征服了当时的观众。
03
“不仅是舞蹈家。”
也许是带有某种偏见的色彩，但似乎，先锋的女性人物，必然将参与政治。
1925 年开始，在欧洲赚到钱后，贝克搬进了位于法国西南部、有 24 个房间的豪宅 —— 米兰斯城堡(Chateau des Milandes);从世界各地收养了 12 名儿童；还养了一群异国情调的伙伴，比如一只名叫奇基塔的猎豹。
她曾经说，她的梦想是要领养五个两岁的小男孩，一个日本人，一个南非黑人，一个秘鲁印第安人，一个北欧小孩，还有一个以色列人。
“他们将像兄弟一样生活在一起。”
她确实也这么做了，她收养了 12 个来自不同国家的小孩。
而她对接纳并热爱她的法国怀有深切的情感。
在第二次世界大战开始时，法国军事情报局的特工雅克 · 阿泰正在寻找一名可以在欧洲和非洲自由行动而不会引起怀疑的间谍。有人推荐了贝克，阿泰去了她的宅邸。
“她出现在灌木丛上方，”阿泰在《饥饿的心》中回忆道，“头上戴着一顶被打碎的旧帽子，一只手拿着一个生锈的罐子，里面装满了蜗牛，她正在收集蜗牛来喂她的鸭子。”
贝克答应了阿泰的请求，她说“巴黎人给了我他们的心，我准备把我的生命献给他们。”
充满热情和爱国心的贝克开始参加在意大利和日本大使馆举行的聚会。“有时候，”阿泰说，“她会沿着她的手臂或手掌写下她听到的东西。我告诉她这很危险，但她笑了。‘哦，没有人会认为我是间谍。’”
这两个人也很快成为了情侣。阿泰假扮成贝克的芭蕾舞老师。他们偷偷把情报写在乐谱上，用隐形墨水为英法盟军提供情报。为了在摩洛哥建立一个传输中心，贝克和阿泰把这个国家作为他们的大本营(包括贝克的猴子和老鼠，她拒绝没有它们参与的征途)。
在摩洛哥，贝克会勾引皇室和官员，包括著名的马拉喀什帕夏埃尔 · 格劳伊(El Glaoui)。而坊间传言贝克得了重病时，这位官员的妻子在她的汤里下了毒。
贝克还帮助了无数欧洲犹太人，包括罗斯柴尔德家族的一名成员，获得摩洛哥护照，从而挽救了他们的生命。
“我穿着我 1900 年在巴黎穿的裙子，肚子朝下，和来自德克萨斯、密苏里和俄亥俄的士兵们在一起，那是难忘又有趣的景象，”贝克多年后回忆道。“主要是因为我一直在吃冰淇淋。”
怪趣、勇敢又充满了女性的能量。
而贝克也会唱歌。1968 年，她还在巴黎的奥林匹亚宫表演了一曲《Quand je pense a ca》。
此外，虽然巴黎对贝克而言是不可替代的，你也一定会好奇身为非裔美国人的贝克与美国的关系。
毫无疑问，她在这个国家遭到了很多不公正的待遇。在巴黎获得成功后，她第一次返回纽约时，曾被多家种族隔离酒店拒之门外。
但六十年代的美国民权运动，贝克积极参与了进来。
比如她参加了在华盛顿举行的游行，并且公开指出为什么黑人司机不能开这座城市的公共汽车。
做过间谍，号召民权，喜欢“全世界的小孩”，对“故土”美国有着复杂的情感：以上种种，都让贝克不再“只是一名舞蹈家。”
04
“作为女性，作为黑人。”
贝克在 1975 年去世时，很多人都来参加了她的葬礼，包括巴黎市长、文化部长、戴高乐将军的女婿、女演员索菲娅 · 罗兰和摩纳哥王妃格蕾丝...
其实，当你看见贝克某个场景中的扮相，你一定能想到碧昂斯的某个造型。
碧昂斯在 2006 年的“时尚摇滚”表演中所穿的这条香蕉裙，就是在致敬贝克。
而蕾哈娜也曾以相似的造型致敬贝克。
那是在 2014 年 CFDA 时装颁奖典礼上，她身着一件受贝克启发的透明连衣裙，留着一头打了“啫喱”的发。
约瑟芬 · 贝克代表的，一直是一种冲破桎梏，领先时代的美。
无论是反对种族歧视，消解殖民构想，或者是打破女性刻板印象：
贝克是那颗“黑珍珠”，也是美的象征。
撰文 / ieeeeee
口袋美术馆：女性艺术家
聚焦500年来具有深远影响的女性艺术家
更多美好制造优选好物
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
