少年时代的毛泽东在韶山故乡的怀抱中逐渐成长起来，每天的劳动，无时不刻的读书、练字，身体也慢慢地健壮起来。
在私塾先生们的教导之下，少年毛泽东获得了心灵上的启蒙，而一个志向也在少年毛泽东的心底中逐渐生长，直至占据了少年毛泽东的脑海......
在私塾里，少年毛泽东第一次接触了时事，他开始读起了一些著名的文章和论点，学习了一些进步的书籍，而这些内容也给了少年毛泽东启迪。
15岁的时候，少年毛泽东辍学在家中劳动，在田地里每日耕种着，也是在这个时候，少年毛泽东阅读了一本名著，作者是清末时期改良主义者郑观应。
这本书就是《盛世危言》，也是通过郑观应的这本名著，打开了少年毛泽东新世界的大门。
少年毛泽东通过这本书，知道了中国为什么积弱不振的原因，无在乎是因为没有西方先进的器械，郑观应提出他的看法：中国也应该有自己的铁路、电报、电话和轮船。
郑观应批评了顽固派的固执，愚昧的思想，这样下去只会受制于人，而洋务派又整天只会学习吸粉的先进技术，而从来都不去过问政治改革，也就是说“还其体而求其用”。
郑观应是一个主张变革的人，他希望抵御外国的侮辱，就必须先设立议院，完善整体，优先发展工商业，广办学校。
他希望以此来抵制外国资本主义的入侵，对外国资本进行商战，这样就可以抵御侵略，以此挽回自己应该有的权利。
也就是在这个时候，少年毛泽东读到了冯桂芬的《校邠庐抗议》，冯桂芬是晚清著名的思想家、散文家，是吴县，也就是今天的江苏苏州人，他的老师你一定不会陌生，就是林则徐。
冯桂芬是改良主义的先驱者，也是他最早陈述了洋务运动中的“中体西用”的指导思想，他还有其他著作，比如：《说文解字段注考证》《显志堂诗文集》。
也是这些书籍，带给了少年毛泽东一种新的思想，少年毛泽东读的书籍都是主张变法，也都是对外国侵略，清政府对此目若无睹的腐败无能表示不满。
少年毛泽东读的书籍都是体现出“富国强兵”的指导思想，书中大致是发出拯救中国，以此来改造中国，达成目的振兴中国，也是这些思想火花，让少年毛泽东回味无穷。
少年毛泽东是喜欢读这些书籍的，相比较于在私塾先生强制要求的“四书五经”，少年毛泽东认为这些书籍才是现实，才是对当今社会有益的，有用的。
而就在少年毛泽东深深沉迷于此的时候，有一个韶山刚从外地回来的名师，他的名字叫李漱清，是一名维新派的教师，少年毛泽东对他很是钦佩。
李漱清是一个反对迷信，主张搬掉佛像，多多办学校的老师，他希望把各地的庙堂都改为学校，庙产可以作为学校的经费，这样就可以培育出很多的人才。
少年毛泽东对他很是崇拜，而在之后却和这位李老师产生了巨大的联系...
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