《论语·子罕》曰：''三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。''意思是三军之中，领导者可以更换，但军中男儿的志向不可改变。其实，这句话是适合所有有志气的男子汉和真女子。
有人自来到这个世上的那一刻开始，就担负起了非常人所能肩负的责任，这些特殊的人有的承载的是家庭的希望、有的承载的是家族的希望、有的甚至承载的是民族、国家的希望。
民国时期，我国战乱频发，但有一个人自出生始就受到了各方势力的期盼，他就是孔德成。知道孔德成的人或许不多，但孔子大家绝对不会陌生，孔德成就是孔子的第77代传人，也是第32代衍圣公。
▲少年孔德成与其护卫合照
他出生时，当时的山东省省长亲自到场，出生之后国家更是鸣炮13响！可以说他就是最牛的新生儿。
孔子，春秋人，儒家学派创始人，其思想是多个封建王朝的正统思想，即便是发展至今，它仍然是中国传统文化中的主流思想。他的思想影响范围不仅仅是在中国，国外的很多国家也以孔子的儒家思想为基础进行延伸，从而达到控制人心、稳定民心的目的。
孔子的思想备受重视，孔子的地位自然也就水涨船高，其后人的地位自然也与众不同。纵观历史，孔子的后人很多都被统治者授予公、候的爵位。宋朝的时候，尤其重视对孔子后人的加封，比如宋仁宗的时候，就授予孔子的后人衍圣公的称号，衍圣的意思就是延续孔圣人的血脉，延续儒家的高贵思想。因为意义特殊，孔子的后人自此开始有了一个专属的称号。
孔德成的父亲叫孔令贻，他是上一代的衍圣公，他所在的时代比较特殊——改朝换代。这是一个动荡不安的年代，新势力崛起，旧势力衰落，国家各方面百废待兴。但是，就是这样的环境，儒家思想仍然保持独尊的地位，儒家传人的地位仍然不可动摇。
血脉延续是中国人千年来根深蒂固的思想，婚后的孔令贻也未能跳出圈外。对孔家后人子嗣看重的不仅仅是孔家人，还有当时的民国政府，他们也十分看重下一代衍圣公的诞生。为了绵延子嗣，孔令贻先后娶了一妻一妾。但遗憾的是，这一妻一妾并未能为孔家诞下子嗣。
其妻子更是在结婚后不久就撒手人寰了，下一代衍圣公的迟迟不到，让孔家上下很是忧心，为此，孔令贻又娶了自己的贴身丫鬟王宝翠。王宝翠是幸运的，她先后为孔家诞下了2女1子。婚后不久，王宝翠就怀孕了，不过这次生下的是个女儿，但中国有句话叫先开花后结果，所以孔令贻仍然对王宝翠十分看重。不久之后，王宝翠又生下了一个女儿，孔令贻虽然仍然很喜欢自己的2个女儿，但是，男孩一直是孔令贻的期盼。
盼儿子的孔家在1919年的这一年终于得偿所愿了。1919年，王宝翠再次怀孕，即便不清楚胎儿的性别，孔家上下依然对新生儿充满了期望。但正如《老子》第五十八章：''祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。''盼儿心切的孔令贻在孩子出生前身染重疾不幸去世了。
当代衍圣公去世，新的衍圣公还未降生，孔家人忧心忡忡。就在大家准备“狸猫换太子”的时候，新生儿出生了，新的衍圣公来到了人世。这一消息传出来之后，整个山东和北洋政府沸腾了。曲阜上下鞭炮齐鸣，北洋政府更是鸣炮13响。
▲孔德成老年与家人合照
但孔德成并不是其母养大的，而是由嫡母陶氏和老师抚养长大。因为王宝翠在产后不久就离开了人世。而其嫡母也在孔德成10岁的时候离开了他。等到孔德成满百天的时候，正式成为了新一代衍圣公。作为新的衍圣公，孔德成自小就接受各种教育，担任各种孔庙祭祀。从小被老师精心培养的孔德成长大之后，满身书香气。他读过很多书，懂得琴棋书画，外貌也十分的清秀英俊，整个人就是一个翩翩佳公子。
孔德成生活在新时代下，思想上自然也受到了新思想的影响，所以他本人并不拘泥于孔子的固有思想。随着新思想的冲击，孔子的地位和思想均受到了影响。1935年的时候，孔德成请求国民政府撤掉他衍圣公的称号，国民政府同意了，衍圣公自此结束。
孔德成的一生可以说是跌宕起伏——出生时的举国关注，最后的自请撤号。但无论身处何地，他始终都在为儒家文化奔走，是一位真正的男子汉，也是一位合格的孔家文化继承人。
参考资料：《论语·子罕》《老子》
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