上世纪70年代末，在安徽省双古堆附近，考古专家们发掘了一座西汉时期的古墓，在古墓中还找到了三件奇怪的物品，其独特的形状与构造令人百思不得其解。可是考古专家们经过努力研究后，最终发现它们居然都是无价的宝贝。这三件奇怪的物品究竟是什么？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：
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1977年时，由安徽省文物工作队、阜阳地区博物馆以及阜阳县文化局组成的考古专家组，对位于今天阜阳师范学院新校区喷泉广场附近的双古堆进行了彻底的发掘。在发掘过程中，考古专家们发现，该座墓葬为夫妻合葬墓，其墓主人便是西汉时期的侯爵夏侯灶及其夫人。
夏侯灶在历史中并不著名，但是其父亲却是名声在外，夏侯灶的父亲正是西汉开国功臣夏侯婴。夏侯婴在随刘邦反秦时，不仅推荐韩信有功，而且还在楚军追杀汉王的危急时刻，用生命保全了未来的汉惠帝以及鲁原公主。至西汉开国后，夏侯婴便被刘邦封为汝阴侯，其子夏侯灶正是承袭了父亲的这一爵位。
夏侯灶墓与夫人墓葬东西并列，全部为长方形积炭木椁墓，墓中共出土文物390余件，包括金器、银器、漆器、铜器、铁器、陶器以及各类古书竹简等，为我国考古界研究西汉时期贵族社会的生活状态，提供了颇为重要的实物依据。
在考古专家们的努力发掘过程中，他们还同样找到了三件特殊的器物，这些器物就被埋藏于墓室之内的主室墙角，默默地经历了2000多年的风雨沧桑。三件特殊器物的形状全部为圆盘状，并且它们本身的大小也各有不同，圆盘之上不仅刻有均匀的刻度，而且还书写着一些奇怪的符号与文字，整体看上去犹如一块被切割均匀的“披萨饼”。直至后来，通过专家们不懈的研究与破解，最终发现三件神秘器物分别是“六壬栻盘”、“太乙九宫占盘”以及“二十八宿圆盘”。
此时读者们肯定会有疑问，专家口中的“六壬栻盘”、“太乙九宫占盘”、“二十八宿圆盘”，究竟都是一些用于何种途径的器物呢？答案并不简单，它们的作用可谓是十分巨大。
六壬栻盘：
六壬栻盘最早大约创制于秦汉时期，早期大多以木髹漆制成，不过由于木制品较易腐朽，故此后人便将其制作原料改为了青铜。六壬栻盘是古代一种用于卜算吉凶的器物，其本身形制是如今罗盘的始祖。六壬栻盘共有两部分组成，一为圆形天盘，二为方形地盘，二者之间可以叠加在一起并相互转动，如此一来，也就代表着天地相合，完美地解释了天圆地方的早期天文学理论。
二十八宿圆盘：
二十八宿圆盘是一块被雕满刻度的漆木圆盘，盘面之上标有北斗七星的标志，而在圆盘边沿却有一圈365个小孔，象征着一年365天。一般来说，二十八宿圆盘在使用时需要配合支架角度，并将盘面平行于赤道面，指针指向北天极，如此一来，古人就可以根据太阳所投影的位置，对天象节气进行判断。从理论上来讲，二十八宿圆盘的工作原理与日晷相类似，它们都是古代先民勤劳与智慧的结晶。
太乙九宫占盘：
太乙九宫占盘是一尊以八卦五行为基础的占卜性圆盘，其属性分为水、火、木、金、土，五种属性有序排列，而盘上九宫的各宫节气与天数，都与古籍《灵枢·九宫八风》中的首图完全一致。
在太乙九宫占盘上，以其内小圆盘过圆心划四条分线，则每条等分线两端分别刻有“一君”对“九百姓”，“二”对“八”，“三相”对“七将”，“四”对“六”，此规制与洛书布局完全符合，契合了古代“九上一下，三左七右，以二射八，以四射六”的理论。太乙占盘的出现，同时也说明了一个问题，即所谓的河图洛书在西汉时期便已经形成了一定的结构，如此一来，也结束了史学界关于河图洛书真伪的激烈辩论。
考古专家们指出，“六壬栻盘”、“太乙九宫占盘”、“二十八宿圆盘”三件文物的出土，对于破解汉代时期的天文历法理论有着巨大的帮助，它们的形制与规格，都是考古学家们必须参考的重要条件，故此来说，此三件文物都极为重要，属于当之无愧的无价之宝。
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫
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