《论语》｜要想远离别人的怨恨，就要多责己，少责人

人生在世，会有这样和那样的过失，这是在所难免的。有了过失如何对待？孔子说，“躬自厚而薄于人”，就是要多责备自己，少责备别人，对自己要求要严，对别人要求要宽，这样别人就不会怨恨你，你就会少树冤家对头。

做人做事，要严于律己，宽以待人，出了问题，要主动承担责任，先做好自我批评，从自己身上找原因，先看看自己做得对不对，有没有不妥当的地方，而不是推卸责任，把过错推到别人身上去。

是严于律己，还是苛责于人，孔子认为这是区分君子与小的标准之一。孔子说：“君子求诸己，小人求诸人。”意思是君子严格要求自己，小人苛求别人。君子之所以为君子，就是他有宽广的胸怀，对自己要求很严格，对别人很宽容。

周公姬旦被分封在鲁（今山东），他要辅佐年幼的周成王，就让儿子伯禽代他到鲁国执政，周公就对儿子谆谆教导说：“故旧之臣没有严重的过失，就不要舍弃他们，不要对人求全责备。”这是给伯禽指明了施政方针，就是为政要宽容，对人不苛求。伯禽到鲁国之后，改变当地的风俗，变革当地的礼仪，使鲁国成为礼义之邦。

孔子说，“宽则得众。”能以宽阔的胸怀对待别人，不求全责备，能够容忍别人的小过失，就会得到众人的拥戴和支持。

能够对自己严格要求的人，有问题先自我反省，从自身找原因，就没那么多时间去责怪别人了，对别人宽容了，不但不会招致别人的怨恨，反而让人敬佩。

三国时期的曹操，在人们的心目中是一个心胸狭窄的人，并且睚眦必报。但是，曹操在官渡之战打败了袁绍，从缴获的战利品中发现了曹营中有人给袁绍写信，很多人要求治罪，曹操却说：“在胜负未分之前，我都不清楚将来会怎样，这些人为自己的前途着想，也是可以理解的。”他让人把信烧了，不再追究。曹操的做法令人佩服，使天下更多的英雄豪杰投靠在他的麾下，愿意为他效力，终成大业。

这说明，宽以待人，人生的路就会越走越宽。对己要严，待人要宽，我们很多人说到，未必做得到，多数情况下，我们容易对自己要求松，对别人严格要求，觉得自己做什么都是可以理解的，别人的做法都是有毛病的。

一旦出现了过错，轻轻放过自己，先找一堆客观原因为自己洗脱，撇清关系，把责任推得一干二净。然后，通过苛责别人抬高自己，把失误或者过错一股脑儿地推给别人。这样做，不但使自己在错误的道路上越走越远，错过改正错误的机会，还会招致别人的反感，甚至会引发别人的怨恨，反目成仇，就会为自己树敌。

一般人多怨，就是因为对己太宽，责人太严。如果对别人求全责备，要求过高，别人做不到时自己就会心生怨气，而对方同样对你的苛求也不满意，最后就会导致双方互怨。

《中庸》：“正己而不求于人，则无怨。”先端正自己，自己先做到，别人做不做得到，你不要过分责求，自己就不会有怨气，别人也就没有抱怨产生。如果一个人习惯于躬自薄而厚责于人，他会一直摆脱不掉人怨与怨人。

当出现了问题的时候，如果涉事的人都保持“躬自厚而薄责于人”的心态，多站在对方的角度看问题，都是严格要求自己，多想自己的不足，从自身找原因，而不是推卸责任，能多看别人的长处，以宽广的胸怀宽容别人，而不是责怪别人，谁心中还会有怨气呢？

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我读《论语》之《卫灵公篇》：

【原文】子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”

【译文】孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以远离别人的怨恨了。”

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