《国家宝藏》走进布达拉宫“藏医版钟南山”演绎医者仁心

1300多年来，神秘的传说，恢弘的建筑，还有永不终止地环绕在它四周的朝圣者，一起构建了布达拉宫的生命。它以世界屋脊作门槛，以千年冰雪作门楣，神奇而圣洁地矗立在人们的心里。

传说中，布达拉宫所汇集的珍宝，抵得上半个世界。本期<国家宝藏>重点展示的其中一项宝藏，是藏医学巨著<四部医典>布达拉宫版。1000多年前，医学家宇妥宁玛·云丹贡布为了挽救更多人的生命，走遍千山万水，写下<四部医典>。他在书里写道：“作为一名医生，要有一定的智慧，要有为众生造福的热情！”1000多年来，雪域高原上的每一位藏医，就这样护佑生命，直到今天。

正如张国立老师所说，此前，很多人对藏医药了解太少，社会上的一些虚假广告宣传，更是影响了藏医药的传播。事实上，藏医学与中医学、古印度医学以及古阿拉伯医学一起，并称为“世界四大传统医学”，全世界很多国家和地区今天仍在传播和使用它。今年新冠疫情爆发时，虽然在西藏没有出现任何一起本土病例，但是西藏藏医院（门孜康）也配置了九味防瘟香囊，发往武汉、北京等地。

让不少观众印象深刻的是，在<四部医典>布达拉宫版的前世传奇部分，仁青顿珠演绎了一个“藏医版钟南山”的故事。清顺治年间，拉萨城爆发麻风疫病，僧官、贵族们纷纷出城避疫，侍医强欧本应奉命随行，可他千方百计逆行回城，治病救人。儿子苦口婆心劝他离开，强欧铿锵回应：“没有大家哪来的小家？覆巢之下岂有完卵？既然天降大任于我，我愿意为此粉身碎骨，在所不惜！”

故事里的强欧，是藏医南方学派的传承人。无数像强欧一样的医生，在漫长的历史积累中，沉淀着博大精深的藏医药文化，将随风飘散的祈祷变为现实，给人们带来幸福和安康。节目中，来自西藏藏医院（门孜康）的三位医生次仁德吉、尼玛、仁增，用80幅类似于教学PPT的“曼唐”，生动展示了<四部医典>的几乎全部内容。重点呈现的“生理和疾病之树”、“辨识诊断之树”和“治疗措施之树”就仿佛三张思维导图，带观众真切感受到了藏医学的智慧与哲思。

千年前的藏医，就已经把人体的胚胎发育、骨骼和脉络细分到了我们今天现代医学的程度；“生理和疾病之树”告诉我们，在基本物质平衡、正常的情况下，才能生出每个人梦寐以求的“健康”和“长寿”之花，并以此为基础，得到财富的积累、人身的安乐、精神的修炼三种妙果；藏医药学和天文历算密不可分，西藏藏医院的藏语名字“门孜康”三个字中，“门”就是医药，“孜”为历算，“康”即学院，这背后体现的是人与自然和谐共处的“天人合一”朴素思想。

现场，三位医生为张国立老师坐诊看病。有观众表示：“三幅图讲明白一部著作，三十分钟说清楚一门学科，这样的知识普及真的太有必要了！感谢<国家宝藏>，让我们重新认识了藏医学！”

作为法王洞文成公主像的前世传奇演绎者，杨紫从小就听援藏的姥爷和出生于拉萨的妈妈讲过文成公主的故事，她钦佩公主“这么小的岁数，扛下了这么大的使命”。来到布达拉宫，她试图想象着一生再未回过长安的公主，是否也曾站在过这里，看眼前的风景。文成公主的誓言和坚守，凝固成法王洞里的文成公主像，千余年来被后世不断漆上新彩，至今明媚鲜艳，就像人们对她的思念与怀想，历久弥新。

<清代布达拉宫红宫修砌图>展示的是康熙年间人们修建红宫的场景。300多年来，历代达赖喇嘛时期都在对布达拉宫不断地增建、扩建和例行维修，但始终没有进行过全面大修。从1989年到1994年，国家拨款5300万元，对布达拉宫进行抢险加固维修。2002年，国家又拨款1.7亿元，对布达拉宫进行二次大修。虽然这两次大修使得布达拉宫暂时摆脱了危机，但是布达拉宫的日常监测和保护任务，仍是任重道远。

看完本期节目，如果你有机会再去布达拉宫，是否会有别样的感受呢？