道之前，名曰母；母生子，贵为王！大道生于母，以母为尊；天地始于子，母以子贵。宇宙二尊，天母圣王，前古后世，无始无终！
译文：“道”出现之前，唯有“母”之名；“母”生“子”，“子”身份尊贵为天下之“王”！“道”生于“母”，“母”是“道”的祖宗；“子”开辟天地，“母”以“子”为荣耀。宇宙有两位尊者，“天母”与“圣王”，他们开创了前古后世，没有起始也没有终点！
《推背图》第60象 癸亥 坤下兌上 萃卦
谶曰：一阴一阳，无终无始；终者日终，始者自始。
颂曰：茫茫天数此中求，世道兴衰不自由。万万千千说不尽，不如推背去归休。
金圣叹注解：一人在前，一人在后，有往无来，无独有偶，以此殿图，其寓意至深远焉。无象之象胜于有象。我以不解解之，着者有知当亦许可。
第六十象是《推背图》最后一象，乃无象之象（著者未从其中看出未来之象）。其语言玄妙，寓意深远，非常识浅理所能解释明白。
最后，著者言：“我以不解解之，着者有知当亦许可。”意思说，第60象作者以不解说作为解说方式（著者也未知其中的奥秘），允许未来知道其中奥秘的人给予解说。
第60象的解说：
1、“一阴一阳”即为“道”或太极，象征一切的开端；“无终无始”即为“永恒”，代表天地间最大尊者；“终者日终，始者自始”指应该结束的慢慢会终结，应该开始的自然会诞生，寓意天地万物在道（最高尊者）支配中自然演变。
2、“茫茫天数此中求”，一切天数都能从此象中求得，寓意此乃“道”象（包含天地万象）；“世道兴衰不自由”世间的兴盛衰败不由人类自己主宰；“万万千千说不尽，不如推背去归休”表面上说天下之事说不完，还不如去推背休息。实际上在表达宇宙深不可测、奥妙无穷，人只能顺应道回归自然（返璞归真）。背如弓，“弓乙”即为道，推背是指推崇道；休（休息）是指涅槃（灭寂），暗指回归大道。寓意，世间一切都在道的支配中，最终又回归于道。
3、“一人在前，一人在后”，母生子，故有，母在前，子在后。“有往无来”是说它们同向（如图中两人面向同一个方向），而不是对立关系（暗示它并非阴阳之道，而是先于道之母。阴阳相互独立，然母子可为同向）。此象寓示了，道前之母（母一体为二，但母子同向；道一体分二，阴阳相对）。“无独有偶”，意思是说不止一个竟然是两个的。寓示了此为“母”而非“道”。比如，孕妇看似是一个人，实则是两个人。此象说明了道非自然之本，道之前有母，母是天地之本。
注：道与母的共同点是，皆为一体二分。区别是，道成阴阳，阴阳相向；母生子，母子同向。母在道之前，母生道（道为子），道生万物。
4、此卦为萃卦，萃卦是论述君王与天下贤士及英雄豪杰聚萃于朝廷一堂之卦。母为天地至尊，道为天地君王。此象揭示了自然之母演化天地大道的真相，此为无相之万象（看似无相实则包罗宇宙万象），揭露出自然之根本（宇宙最本质的真谛）。
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