老子和孔子有过一番对话，看过之后就知道“道和儒”哪个境界更高
如果说西方的文艺复兴是欧洲走向强盛的摇篮，那么中国的百家争鸣便是中华民族走向统一的基石，而欧洲强盛必走的这一步，中国远在两千年前就走过了。
对世界影响最大的四大家，分别是道家、儒家、墨家、法家。法家的思想适合乱世，儒墨的思想适合盛世，道家的思想适合前世和来世，道家的思想就是原始的共产主义思想。
众所周知，道家的创始人是老子。老子一生博学多才，曾在东周国都洛邑任守藏史，晚年乘青牛西去，在函谷关前写成流传千古的五千言——《道德经》，最后不知所终。这本仅五千言的《道德经》含有丰富的辩证法思想，他所创立的哲学与古希腊哲学一同构成了人类东西方哲学的两座高峰。
老子的思想博大精深，其中阐述了一种深层次的世界观，他所谓的“道”即是为客观存在并永恒持久的自然规律，也就是后来牛顿想要用科学的公式定理来计算出来的宇宙法则。
老子和孔子都是圣人，但在世界观的认识上老子远高于孔子，老子比孔子大，孔子曾经问礼于老子，老子在传授礼乐之后，送他至黄河，便有了一段参透宇宙苍生万物是非的经典对话，这其中有最令人欣赏的人生态度。
孔子感叹黄河之水说道：
“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”
老子听后说道：
“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？”
孔子解释说：
“吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世，不能有为于民之感叹。”
老子说：
“顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉？津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣！”
之后老子手指黄河，对孔子说出了人生奥义最高的话：
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。”
水是世上至柔之物，一点微弱的阻力就能使之改变方向，但天下利器却不能摧毁它。老子的思想博大精深，他的思想可以使人延年益寿，放弃心中的杂念，乐观地面对生死，超越世俗的心态。如此看来，道家思想比儒家思想境界更高。
后世西方哲学家对老子的思想给予极高的评价，并受此启发得到了很多科学的见解，而我们学校的课本把它定性为消极遁世，这实在令人感到悲哀。
一位伟大的逻辑辩证法圣人就这样被学校的课本抹杀了，我们连自己祖先的思想都不能领悟，还谈什么参透宇宙苍生？
你可能没读过《道德经》，但你的为人处世，肯定会不经意间的暗合着它。所以，读《道德经》，能让你理解自己。德国电视台的一项调查表明，每4个德国人家里就有一本《道德经》。
因为老子《道德经》的厉害之处，是可以根据自身情况，重新梳理自己的思维方式，提升自己人生的领导力，任何一个认真对待生活的人都应该读一读道德经，“一以贯之”，每一个人都应该做自己的领导者。
马云行商数十载，工作包里总是放着几本书，这几本书总会不断更换，但是唯独一本《道德经》，一直都在。
马云有一次看《道德经》时突然很兴奋地说：“哎呀！这哪是我在读老子，明明是老子在读我，而且他读到了我内心的最深处。
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