将郭沫若“妖魔化”，贴上“佞臣”标签的人，你们目的何在？

郭沫若是一个复杂的文人，因为建国后郭沫若的身份和社会角色非常复杂，并且与复杂的政治风云始终交织在一起。

建国后，郭沫若担任过政务院副总理兼文化教育委员会主任、政协副主席、人大副委员长、科学院院长、文联主席……这些身份使他成为炙手可热的“公共人物”，也让他在“十七年”中写了大量不能算严格意义上的“文学创作”的作品，包括大量以歌颂政治领袖为主旋律诗歌。

在新中国刚刚成立时，基于特定的国际环境，为了新中国的安全和发展，作为一名政治家和领导人，应当捍卫国家的主权和利益。此时的郭沫若主动投身繁重的外交事务之中，以外交使者的身份频繁参加国际外交会议、进行国际访问，出于外交上的需要，也写过不少对苏联歌功颂德的诗歌。

1949年12月，郭沫若创作出了第一首歌颂苏联领袖斯大林的诗歌。在这首名为《我向你高呼万岁》的诗歌中，郭沫若写道：

我向你高呼万岁!斯大林元帅，你全人类的解放者，今天是你的七十寿辰，我向你高呼万岁 ！一个人要活到七十岁，甚至一百岁，本来并不算的是什么稀罕的事。一个人假使无益于人而且有害，那就让他活到七岁也未免太多。但你，全人类的解放者，你的生命是全世界劳动人民的生命，全人类的生命。斯大林元帅，你全人类的解放者，今天是你的七十寿辰，我向你高呼万岁!

当时的郭沫若不但是副总理，还是中苏友好协会总会副会长”，这首诗是郭沫若的一次职务写作，含有深刻的政治含义。诗中将斯大林拨高到“全人类的解放者”的位置，用“全世界”、“全人类”等字眼凸显斯大林伟大的国际影响力，这种近乎夸张的表述，明显是为了争取苏联的支持，为新中国将来的发展赢得更为宽松和有利的国际环境。

郭沫若很多外交主题的诗歌中，以肯定和赞颂的论调，歌颂苏联和苏联政治领袖，包含明显的政治指向。比如在《斯大林万岁》这首诗中，称斯大林是“永恒的太阳!人类有了你，马列主义才能有今天的发扬；人类有了你，无产阶级才能有今天的茁壮；人类有了你，解放事业才能有今天的辉煌。”

在诗中，郭沫若将斯大林被比喻成“永恒的太阳”，一颗属于“人类的太阳”。郭沫若是中国的公众人物，他对斯大林的吹捧也是受当时中国官方对苏联的态度影响，他的诗歌就是中国政治走向的文学化表述。

郭沫若歌颂斯大林有什么目的？这在他1953年的发表的《加强中苏团结，巩固世界和平》中可以明显看出来。文章中说：“我们感谢苏联人民和苏联政府经常不断地给予我们以伟大无私的帮助。我们的祖国目前已经走上了计划建设的发展路径，要逐步实现社会主义工业化的任务。苏联人民和苏联政府，在这紧要关头，又更进一步给予我们以全面的帮助，在过去三年已经帮助我们新建和改建五十项重大工程，今后又将帮助我们新建和改建九十一项重大工程。是苏联人民引导着我们，是伟大的人类导师斯大林引导着我们，共同走向共产主义，而使全人类得到真正的持久和平。”

作为诗人的郭沫若，建国后自然少不了用诗歌写作来记录并描绘新中国的发展和建设。那么在新时代，什么样的诗歌才算是优秀的作品呢？郭沫若在《诗歌漫谈》中解释说明：“内容要有正确的思想，纯真的感情，超越的意识。形式要使韵律、色彩、触感都配合得适当。旧瓶固然可以盛新酒，但酒必须新!要有新生活、新感情、新思想、新事物、新词汇，这样才能赋予旧瓶以新的生命。”

1966年8月，《人民日报》发表了郭沫若题为《投身到人民大众的火热斗争中去》的文章，文章说道：“文史方面，近来在报纸上开展着深入的批评，这是很好的。我每一篇文章，每一个批评，差不多都是要革到自己的“命”上来。特别是我们拿笔杆子的人，搞文艺、搞历史、搞哲学的人，必须要深刻地反省。我自己感到很难受，实在没有改造好。”

郭沫若作为“十七年”时期中国文学界的领导，他对“文学”、“艺术”、等问题，不可避免的带有职务性的理解。比如在树立鲁迅为“榜样”，试图实施全民教化的问题上，郭沫若年轻时虽然与鲁迅有过政治层面的纠缠，但出于现在的政局需要，在毛泽东对鲁迅的文化地位和作用做出权威的肯定之后，郭沫若作为文学界的领导，自然会顺应这种政治指向。

建国后，中央将郭沫若定位为继鲁迅之后文化界的旗手。应当承认，作为著名学者，郭沫若在文学、史学等领域堪称权威，可在他的后半生中，再无巨著问世，倒是写出了不少类似问《宇宙充盈歌颂声》这种没有一点营养的应制诗。这究竟是什么原因呢？也许下面这件事可以为我们提供一些线索。

众所周知，毛泽东最喜欢“三李”（李白、李贺、李商隐）的诗，其中又以李白为最。对杜甫的诗，毛泽东一向不甚喜爱。毛泽东曾说过：“杜甫、白居易哭哭啼啼，我不愿看。”

郭沫若之前非常喜爱杜甫，他曾用十六个字评价杜甫“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜”。但是在毛泽东公开自己不喜欢杜甫之后，一向紧跟毛泽东的郭沫若，便响应号召，写了扬李抑杜的《李白与杜甫》。这种政治上紧跟领袖的事情，不能说是坏事，只能说“这世界我不明白，郭沫若变化太快。”

郭沫若才华横溢，他是中国新诗的奠基人，他的诗歌水平勿庸置疑。但是令很多人不解的是，在新中国成立后，郭沫若还写过“天安门上红旗扬，毛主席画像挂墙上，亿万人民齐声唱，毛主席万岁万万岁，万岁万岁寿无疆，毛主席呀毛主席，你真赛过我亲爷爷”这样的诗，使坊间不乏对郭沫若充满了争议。

郭沫若对毛泽东的敬爱是真心实意的，他虽然比毛泽东年长一岁，但建国后郭沫若在文化界的特殊地位，以及诸多的政治荣誉加身，对他的创作产生了莫大的影响。

1978 年 6 月 4 日，《人民日报》上发表了一幅漫画，题目是““大风起兮云飞扬，风派细腰是弹簧”。这幅漫画用“软软腰肢，弯弯膝盖；朝秦暮楚，门庭常改”讽刺了文坛的一些文人，很多人认为实际上影射的是郭沫若，其实这只是个乌龙事件。这幅漫画的作者华君武也公开辟谣过，说他的本意是讽刺文坛上的一种现象，并不是针对郭沫若的。但它却无意中成为一些人对郭沫若“妖魔化”的开始。

郭沫若逝世后，邓小平代表中共中央再次确认“他是继鲁迅之后，在中国共产党领导下，在毛泽东思想指引下，我国文化战线上又一面光辉的旗帜”。可见，党和国家对郭沫若的评价始终是正面的，是积极的。

要不是周恩来挺身相护，郭沫若也许过不了“文革”那一关。他虽然侥幸没事，但他的小儿子郭民英却在文革中自杀，大儿子郭世英也在文革中含冤去世。接连失去两个爱子，让作为文人的郭沫若不寒而栗，所以这个敢于挑战强权、敢写出《请看今日之蒋介石》的郭沫若，也不得不在诗中这样称颂江青：“你奋不顾身地在文艺战线上陷阵冲锋，使中国舞台充满工农兵的英雄形象。”

写诗赞美江青，固然是郭沫若人生的一大败笔；但这一切，是他自愿的么？“四人帮”一倒台，郭沫若不是又焕发了狂傲不羁的精神，写了一首诗说“神佛都是假，谁还相信它”吗？

客观上说，郭沫若作为中国二十世纪文化领域的代表，是复杂的，也是不完美的。但现在不断有人有意遮蔽历史，把郭沫若塑造成“佞臣”、“小人”甚至“渣男”，欲将其打入另册，这背后有没有“欲灭其国、先灭其史”，借“妖魔化”郭沫若自毁文化长城，阻碍文化传承的不可告人目的呢？