一、如何对待打坐中的沿途风光？
既然都是过程，那么就要不贪恋、不迎不拒、来来去去、下坐思悟。
因为一切皆为像（相），所以不执着、不迷恋，在定中参，在参中定。就像你看电视剧时，对待电视剧中间插播的广告一样，提起觉照心不动。
这是打坐过程中一定会出现的现象，说是诱惑也好，是沿途风光也罢，那是你心田里投下的一抹鸿影。若你陪它玩，就会随它而去，从而掩盖并失去了那个真实。那么就静静地看着它吧！任它放纵，你是你，我就在这看着你。
二、打坐中怎样的状态才算空掉？
空中有，有中空。感觉不到自己的存在，通通透透、清清楚楚、明明亮亮。
什么都感觉到可有可无了，又能泰然自若了，就是空掉了。
打坐时身体不会痛、麻，不会感到有一个实实在在的身体坐在这里，就是一个无我灵明的状态。 那瞬间，忽然看到了身体在消失，但意识却还在。身体消失了，感觉不到有个实在的肉体存在，只有那个灵明的觉知存在。
三、“松、通、空”是一个怎样的过程？
身心松、体通 、境空；思想放松，身体通透，身心空灵。
就如马拉松运动，开始时要慢跑，百米时候就要冲刺，只有到终点了才会躺下来休息。这个时候最容易空掉，人在劳累后容易放松，放松就容易通，通了就空了。此谓以动求静之法，而打坐则是以静求静之法。
松、通、空，实际上三者相互关联，三位一体。譬如松了，就易通，空的同时已经通了、放松了。一松就易通，一通了就易空，一空的同时，其实已经松了。
首先给自己身体指令“松、通、空”，当你的身体都松了、通了、空了，对身体而言就是上、中、下三段。对外界而言即是“三界”。当你身体的上、中、下都通了，三段都空了时，自然就会感受到虚空，三界也不存在了，自然就能超越三界。
放松身心觉无住，通达一归悟共融。
我执空无佛左右 ，万物互唤日月明。
身心放松，气脉通了，气机起动，会发现空了，身体一点点地消失了。
这个过程是一步步的，但主体是——那个他回归了！
四、静坐时如何放松呢？怎样知道自己有没有放松？
一调姿势、二调呼吸、三调意念，这个过程不可或缺！
身体比较放松时，身心自然就会比较清净，当达到最放松时，身体的气脉就会畅通了，整个人就如是一根直通的水管一般，身体就是一个通道，从脚通到头，如此自然就能达致人天合一。
当妄念纷飞时不妨给思想一个念头，把心收回来，专注到空，自然就会放松、放空 。
心放一处，头顶清凉，自然放松。反之，不放松时，就会静坐不稳，六根也会多事。
五、静坐中身体出现抖动是怎么回事？如何处理？
一个的身体如果阴气过重，就会导致脉络不通。那么当身体的气机发动时，就会引起身体的抖动。此时要继续打坐，直至气机能通过障碍处即可。
抖动也是一种反应，一般身体没什么问题的话过一会就会好了，所以身体健康的人可以不理它。正如一棵树，只要树根扎得足够深、足够稳，只要树根不动，任凭风吹雨打的树梢如何摇也是白摇。
女同志，本就是阴气重、阳气缺，在静坐到一定阶段的时候，就会出现身体某个部位跳动或身体抖动的现象。当阳气一旦充足了，就不会有这些现象了；
男同志如果身体素质本就不好的，当修炼到一定阶段，也会出现身体抖动，或者感到体内有一股力量在有规律地运转。
从整体观点来看，出现这种情况其实是好的现象，但你必须松掉，要彻底地放松下来。否则，这一关是很难通过去的！
一个人如果一直是阴多阳少的体质，就要认真地注意了！身体的阳气不足，需要综合的调理：比如要多做动功、静功，多晒太阳，多劳动、运动，最好能持素甚至辟谷最好（食物本属阴，尤其肉食），更要戒掉五毒（贪嗔痴慢疑）等等。
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