商会洞见
《西游记》中天庭乃天地权力中枢，类似中央政府，各类神仙都属体制内的在编人员。孙悟空身处体制外，有伏龙降虎的本事，但性情顽劣，有破坏社会安定，威胁天庭统治的能量和可能性，自然成为天庭重点关注的统战对象。
太白金星作为天庭统战工作专家权威，向玉皇大帝提出的统战策略，是对孙悟空进行体制内的政治安排，原话是：“授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间。”
对孙悟空的政治安排天庭进行了两次，一次是弼马温，一次是齐天大圣。但孙悟空是个难伺候的主儿，不是嫌弃官儿小，就是惹是生非，搅乱蟠桃宴。总之，天庭对孙悟空的两次统战工作均以失败告终。
但取经团队最后却能取得真经，孙悟空也修得正果，获赠“斗战胜佛”的荣誉称号。天庭没有搞定的孙悟空，却被取经团队搞定了。
取经团队是个啥性质，细究起来，其实属于商会一样的社会组织。唐僧名义上是师傅实际上是领导，取经团队没有政府的任何俸禄，吃饭靠着孙猴子翻个筋斗云，蹦到深山里摘果子，或者到百姓家里要饭化缘。穿衣也是自力更生，孙猴子的褂子是打死老虎剥皮缝衣，猪八戒的褂子是高老庄丈人家送的，唯有唐僧的袈裟是唐王相赠，平时也不舍得穿，还差一点被一个“袈裟控”精神病的老僧舍命强夺。
商会也是如此，所有经费不靠政府，全部自行解决，大部分经费来源会员缴纳的会费，少部分来自经贸活动或物产租赁。
取经团队又不同于完全的纯民间组织，它有唐王的授命，相当于政府的合法授权。没有这个授权，甭说几个人一起学佛、取经，就是大唐的国境也甭想出去。而历史上玄奘真正的西行取经，正因为没有获得政府许可，费了不少周折，被迫偷渡出境，险象环生。
商会也是如此，不是几个企业一拍即合就能成立，要符合相关规定，要有几个行业带头大哥的热心参与，要由民政部和主管部门批准。有的商会秘书处人手不多，办公条件不硬，但合法吸纳会员的“结社”权，可是闪闪发光的金子招牌。
取经团队这个社会组织在孙悟空统战工作上能成事，最主要的原因可能是取经团队更能给孙悟空以家的感觉，更能潜移默化影响孙悟空。
表面看孙悟空一会和唐僧闹闹别扭，一会和猪八戒打打嘴仗，其实这些是团队正常的磨合过程，也正是在这种小矛盾小纠纷中，彼此找到合适的位置、舒服相处的距离、松紧适度的自由。孙悟空三打白骨精被师傅驱逐之后，曾思念师傅坠泪腮边，正印证了取经团队的吸引力。
与此相反，孙悟空在天庭被政治安排之时，日子过得看似逍遥，实则孤单。《西游记》中讲到悟空在天庭时，见三清称个“老”字，逢四帝道个“陛下”，也暗示天庭里的交往多限于客套。孙悟空大闹天空之时，未见一个天界熟人出来说和，也说明孙悟空虽然天界有些时日，和天神天将称兄道弟，但其实并未交到真心朋友。一言不合，不留恋、不顾及，怒反天庭，反过来告诫我们，统战工作要害在于统战“人心”，而非“人身”。
取经团队对孙悟空统战工作的成功，启示我们对商会组织在经济职能之外的重要作用，应重新认识和定位。而事实上，商会的社会作用不仅在当下，在历史上也是经过检验的。
学者吴钩曾撰文，清末义和团在华北掀起波浪，而在东南地区激不起半点星火，原因是因为东南地区以商会或者商会雏形为重要组成部分的士绅集团非常强盛。在传统中国，士绅集团是地方社会最重要的稳定器，是地方“自发性权威”，是组织社会力量应对危局的理性力量。
2015年，首次以党中央名义召开的中央统战工作会议，提出了统战工作向商会组织有效覆盖的工作要求。这既是中央对商会组织下达的政治任务，也是中央对商会组织重要作用的高度认可。可以预见，新形势下，商会组织未来的发展空间会越来越大，参与社会协同治理的重要职能越来越突显。
来源｜公众号涅水三朗
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