时间进入1980年代。
第一年，1980年桂治洪就出了一武侠经典部《万人斩》，然后桂治洪就开始了邪典电影之路。
从1974年的《蛇杀手》，到1980年的邪系列，以及《蛊》《魔》《尸妖》。
按理说应该是要从《蛇杀手》开始，但我们先放一放，因为桂式邪典电影有一个共同点，就是他们都是恐怖片。这是和牟敦芾最大的区别，牟敦芾的除了《打蛇》剥削暴力有些过头以外，后期的《黑太阳》系列就都是抗日历史题材，重口是重口，但它们是为爱国来服务的，并不是以吓人为目的卖票房的商业片。猎奇是手段之一，但绝不是最终目的。而桂治洪正好相反，做为噱头、拳头、枕头、鬼头四头俱全的商业片导演，他的电影思想是辅的，最终目的就是赚钱。这点在《邪》里尤为明显。
提到《邪》，大家都很说到《邪三部曲》也就是《邪》《邪斗邪》《邪完再邪》三部。但其实以邪为名的还有一部戴良纯的《邪咒》。其中《邪斗邪》和《邪完再邪》是没羞没噪的荒诞喜剧，和那几部恐怖邪典风格差异巨大，所以还是有必要摘出来单独说的。
《邪斗邪》上映于1980年，距离《邪》才不过几个月，当年还有桂治洪唯一一部武侠片《万人斩》上映（质量超高哦），可谓桂治洪大年。也许是这两部艺术性大片消耗了太多精力，《邪斗邪》显得有点玩世不恭，没羞没噪。但《邪斗邪》启用了邵氏金牌编剧司徒安，拍出了后现代周星驰版的爆笑喜剧，其中缘由，是有内幕可以挖掘的。
这一切要从邵氏打工仔大佬邹文怀另立门户说起。
1957年，才华横溢的邹文怀进入邵氏。
结果，又因为邵氏兄弟之间的内乱，邹文怀不得不愤然出走，创立嘉禾和邵氏开始了对台。
嘉禾成立初期凭借李小龙火了一把，奠定了基础，随后挖掘出成龙，站稳了功夫片的脚跟，和邵氏的老派功夫电影分庭抗礼，十分热闹。
然而，1974年，嘉禾挖掘了当时的歌神许冠杰，形势逆转了。
许氏兄弟三连冠后的1977年，邵氏才由刘永的俏探女娇娃拿到一个冠军。
许氏兄弟外加成龙的笑拳怪招和师弟出马，分别拿到1979和1980年票房冠军。
相比之下，1980年的邵氏就是这么个风雨缥缈的场景。邵氏高层也不是酒囊饭袋，是会分析形势的，许氏兄弟的喜剧风格很快就得到了充分研究，而《邪斗邪》就是这样的产物。
应该能明显感受到，《邪斗邪》的风格与桂治洪原本的爱好有冲突，这显然是公司给的命题作文。与续集《邪完再邪》不同，《邪斗邪》是标准的剥削电影。既有美妙的肉体，又有可怕的负面价值观，讽刺意味爆表。伊雷所扮演的底层赌棍贱格样十足，让人恨的牙痒痒，一开始赌的穷途末路居然想着拿妻子抵债（妻子是梁珍妮演的哦）。问题是这货企图灌醉妻子，一路走钢丝，贱的无以复加。结果自然是落得一地鸡毛。
这就是影片前半部分，伊雷逢赌必输，一路喊着”邪”，这里就是邪门的意思。
看的我直摇头，有种恶意碰瓷前作的意思。
后面鬼出来以后，又沦为了艳情故事，结局还以鬼的身份出千烂赌。整篇的价值观可以说毫无正面可言。用现在的话说，典型的“奶头乐”风格，在那个年代算是超前了。影片其实整体风格应该归于风月片范畴，在“四头”标准中占了噱头，枕头，鬼头三样，如果不是动作设计差点意思，拳头可能也能沾边，实打实的低俗电影。影片对社会底层烂赌鬼的刻画算是入木三分，有那么点批判社会现实的意思，但聊胜于无。因此，价值观特别正派的人士，观看本片结局可能引起不适，就像看《黄金圈》一样，觉得自己的道德底线被践踏的感觉。
本片获得了商业上的成功，最大的意义可能就是邵氏公司对嘉禾的许氏喜剧风格的研究吧。
他的续集《邪完再邪》就不一样了。
《邪完再邪》里没有肉弹型美女梁珍妮，主角是清纯的不行的刘蓝溪。
它不是剥削电影，价值观正面，干净到你在豆瓣搜它都能直接播放的那种。
影片脱离了前作底层人民低俗烂赌的趣味，直指资本主义社会的阶级矛盾，努力刻画了资本家和小市民的阶级冲突，风趣而不失犀利的拷问社会问题，十分耐看。尤其是刘丹饰演的黑心老板对员工的监视和剥削，现在的文青看了可能有些接受不了。那个年代的资本主义，真的是赤裸裸的啊。
当然，懂电影的人怕是要会心一笑，这和三年前许冠杰的那部《卖身契》多么相似啊！
可能《卖身契》还要深刻一点。都是描绘七十年代香港各阶层的社会百态。但《卖身契》毕竟只是娱乐圈的一些往事的映射。《邪完再邪》直指香港经济的根本“地产”。这就很有看头了。
这里提一嘴美女刘蓝溪。歌手出身，七十年代知名玉女歌手。1980年签约琼瑶的公司饰演不讨喜的恶角可慧，据说琼瑶和高凌风是知己，高凌风在夜总会登台演唱，琼瑶特来捧场。见刘蓝溪从楼梯走下来唱歌，琼瑶突然大叫：“有了！她就是可慧！”。
但问题是，在《聚散两依依》里可慧并不是主角，甚至可以说是个丑角，爱情剧里的女二号可大概率不是讨喜的角色。能让琼瑶阿姨脱口而出她就是那个女二，刘蓝溪造了什么孽？
1981年，刘蓝溪主演新艺城的喜剧影片《追女仔》。这应该是她第一部电影，时年票房亚军，算是大黑马。奠定了新艺城王朝的基石。
之后，就是《邪完再邪》了。谁能想到，两年后，刘蓝溪就息影了。1984年，刘蓝溪与大她十岁、在中心诊所担任内科医师的梁荣基文定结婚，次年于丈夫去了美国。据说，在美国，她和丈夫同时参佛，钻研佛法。两年后，先生回来继续行医，她却留在美国的法云寺向妙境法师学佛。1991年7月正式出家。时年31岁。
她短暂的婚姻到底经历了什么？只能一声叹息啊。她嫁了个医生，婚后大概是不太幸福，所以出了家，另一个更加清纯的邵氏女星也嫁了医生，可就没她那么幸运了。
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