一唱一和的起源

唱歌的人都知道，有些对唱需要一唱一和，有些合唱也需要一唱一和。那么，一唱一和的歌唱形式到底起源于什么活动呢？

歌唱是一种能力表现，在生活、工作、学习过程中都可以进行，哼着小曲，只要不妨碍别人就是被允许的。虽然并不是每个人都适合表演，但每个人都想要表现自己。在歌唱中也是如此，一个人唱没意思，大家一起唱才有意思。但乱唱一气是不行的，声部混乱，没有美感，要协调一致，独唱和合唱一起来，大家配合默契，相得益彰才会好起来。

在远古时期，人们不会唱歌，只会“啊啊”地大叫，一个人大叫了，另外一些人听到他大叫，也就会跟着叫起来，群集而响应。就好比狼嚎，可以传递信号，把狼群招来，好围攻猎物，或者传递危险的信号，让大家赶快逃生。也就是说，一个人叫，另外的人来相和，就会弄得人多力量大，显出一种力量和生气。譬如民歌里有很多独唱和合唱相配合的例子，都来源于现实生活中的劳动。《船工号子》中主唱唱高音儿的时候，其他的合唱人员唱“嘿呦嘿”的声音，还原了船工号子的原汁原味儿。还有《军民大生产》里面主唱人员领唱，合唱人员的“嗬咳”、“西里里里 嚓啦啦啦 嗦啰啰啰太”等歌词，都带了劳动场面的气味和声色，让人觉得有气势，身临其境。

除了远古时期的嚎叫，就是情歌了。嚎叫也有着求偶的功能，猫到了发情期就会不停地叫唤，就像小孩儿在哭，一次引来配偶。情歌往往要求对唱，一唱一和之间，男女就走到一起了。沈从文在小说《边城》里写到了苗寨人的对山歌，一个人在山这边唱，另一个人下山那边唱，一唱一和配合好了，就走到一起了，配合不好就不能牵手。那么，这种情歌对唱，很有一种风雅的情味在里面。人们会唱歌了就唱歌，其实原来只是叫唤，甚至是嚎叫，以此来发出求偶的信号，让对方知道自己什么情况。到现在有《康定情歌》，曾经风靡大江南北的《纤夫的爱》，凤凰传奇的《月亮之上》等等，都属于情歌对唱，也都有了一唱一和的意味。

那么，一唱一和是不是起源于劳动？应该比劳动更早，也就是说如果劳动算是进入人类社会的标志，或者说是转化为社会属性的人的标志，那么一唱一和的形式应该比劳动更早，属于一种生理本能。高兴了叫，不高兴了也叫，求偶要叫，丧偶也要叫，集合要叫，落单也要叫等等，一个人叫就会引发一群人叫，这种叫法其实就是一唱一和的起源。当人类在劳动过程中进化的时候，叫这种形式就会演变成婉转调子的唱，一人唱就会引发众人唱。单独对一个人唱，那一个人就会和歌，也就产生了情歌。

大家围着篝火跳舞的时候，有人领唱，别人配合唱歌，给祖宗或神灵祭拜的时候，有一人领唱，领舞，众人跟着唱，跟着跳舞，于是生活中的这种唱法就发展到歌唱艺术中去，成了一唱一和的艺术形式，已经暗合了人们潜意识进化的基因，这就是为什么人们听到自己喜欢的歌就会不自觉地跟着唱起来的缘故，其实只是在回应那种唱。说白了，人还是一种群居动物，需要响应别人，单打独斗有时候并不好，也不被提倡。即便是革命，也是要有一个先行者带领大家一起干的，不然就会群龙无首，干不成大事了。

一唱一和看起来很简答，其实从源头上追寻并不简单，放到各个领域考察，还真是不简单。