又到了“转眼又是一年”这样的句子频繁出现的时候。就这么突然地，我们来到了年底。
电商网站们铺天盖地地宣传着双十一晚会，有人关注着明星，有人关注着成交额，有人批评消费主义制造物欲。
社交网络和“热搜”里，依旧上演着各种陈旧的戏码，光鲜亮丽的人偶尔露出不那么明亮的一面，陌生人的生活和挣扎偶尔击穿所有阶层，成为焦点。在小小的文字框里打进代表愤怒、快乐或者无聊的文字后，人们继续遗忘，偶尔记得。
有的菜便宜了，有的菜贵了点，地铁吞进去又吐出来一拨又一拨人流，红绿灯交替了几个来回。
在这样的“日常”里，我们很容易忘记我们经历了怎样的一年。
在年初，疫情扰乱了正常的生活，至今，它卷起的“风暴”仍然在全球很多地方肆虐。
但在这个纷乱的春天，我们被在方舱医院读着《政治秩序的起源》的男子刷了屏。
夏天终于不那么焦灼，《乘风破浪的姐姐》和《三十而已》掀起了关于女性处境的讨论。而《隐秘的角落》热播，带火了并不高调的类型小说家紫金陈。
《隐秘的角落》热播，带火了并不高调的类型小说家紫金陈。
在秋天的开始，关于外卖员处境的特稿让我们惊异地发现，困在系统里的，好像不只是外卖员。而后，“中产”“内卷”“焦虑”这样的词又火了起来，和这些词一起被推到前面的，还有几位社会学家。
新周刊·硬核读书会在今年春天起航，跟随着大家，在这样那样的“日常”里，行至年尾。
在颇有狂欢气氛的年底，我们想做一件不同的事，我们要开启一个冬日阅读计划，用推荐好书的方式，来给这一年做一个总结。
冬日阅读计划里的书单，包括社科、文艺、科普生活、教育心理和历史。
今天我们要推荐的，是冬日阅读计划的第一份书单：社科书单。
如果要用一个词来形容这份社科书单，那可能就是“关心”。
我们关心大洋彼岸的阶层变动，也关心身边的危机；我们关心女性和少数群体的处境，也关心所有人在“效率崇拜”下的艰难；我们关心网络带来的便利，也关心社交网络如何塑造、改变着我们的世界。
希望这份“冬日阅读计划“的书单的书本都能成为钥匙，打开我们不了解的，但是仍然宽广的世界。
✎作者 | 程迟
✎编辑 | 萧奉
《正午之魔》[英] 安德鲁·所罗门 著屠彬 张哲 译理想国 | 上海三联书店2020-10
「抑郁是爱的瑕疵。」
阳光普照的正午，也有人被黑暗吞噬。那份黑暗，就是抑郁症。
本书是英国作家安德鲁·所罗门所写就的关于抑郁症的“地图”。作为一个抑郁症患者，在常年被抑郁症折磨后，他用自己的方式，和抑郁症达成了“媾和”。
他成为了一个记者，而他要追踪报道的对象就是抑郁症。
他写自己、写抑郁症病人、写医生、写药厂——他将抑郁症的方方面面铺展开。
书里没有劝人积极向上的篇章。
但他的每一个字，都是对抑郁症的“宣战”。
《来古记》，陈莉莉 著，广东人民出版社，2020-6
「因为他们，西藏才会是西藏；也因为西藏，他们才是他们。」
“西藏”“拉萨”“墨脱”在十几年内已经迅速地被异化成一个符号。它们和藏地的风景有关，和骑行或者搭车行走川藏线的文艺青年有关，和少数民族的风情有关——唯独和生活在西藏的人无关。
这本《来古记》是记者陈莉莉所写下的藏族乡村图景。她记录了在支教时，来古村村民的点点滴滴，她说，村民们“自演轮回”。
在渺远、寒冷、孤绝的天地里，陈莉莉的文字是热的。
《故土的陌生人》，[美] 阿莉·拉塞尔·霍赫希尔德著，夏凡 译，甲骨文 | 社会科学文献出版社，2020-5
「我发现自己的注意力不在人们记得什么、关注什么、说了什么上，而在于他们忘了什么、忽视什么、没有说什么。」
刚落幕的美国大选充满了戏剧性。看着美国地图上被红色和蓝色分别爬满，你或许会摸不着头脑。你或许还会想知道美国城乡之间的矛盾由何而起。
或许这本书能给你答案。
如果你还记得去年斩获奥斯卡最佳纪录片的《美国工厂》，你可以将这本书理解为文字加长版的《美国工厂》。
大学教授阿莉·拉塞尔·霍赫希尔德深入到南方“保守派”的大本营路易斯安那州，试图去了解，为何美国的城市和乡村，南方和北方有如此大的裂痕。
在关于美国的廉价讨论充斥网络的时候，这本耗费作者数年时间写就的田野调查，可能是了解美国的最好文本。
《剧变》，[美] 贾雷德·戴蒙德 著，曾楚媛 译，中信出版社，2020-4
「我将继续书写历史，以期当我们想要借鉴历史时能够有据所依。」
以《枪炮、细菌和钢铁》而闻名的贾雷德·戴蒙德教授，这次研究的对象变成了“危机”，或者更确切地说，是“发生过危机的国家”。
贾雷德以个人危机开始论述，他观察到个人对于危机的应对，将影响一生——而国家也同理。从心理学、经济学、生物学到社会学，从芬兰、日本到美国，这本书的视野是罕见的。
或许我们不会从这本书里找到《枪炮、细菌和钢铁》和《第三种黑猩猩》那样的震撼，但是正面临诸多危机的我们，的确需要这样一本书，带我们穿过历史的迷雾，找寻可能的应对之道。
《性别是流动的吗》，[英] 萨莉·海因斯/ [英] 马修·泰勒 编，刘宁宁 译，梯 | 中信出版集团，2020-9
「性倾向成了“我们是谁”的一个重要面向，而不单是我们做了什么。」
对很多人来说，这本书的内容近乎“挑衅”。
对大众而言，对性别的认知基本是二元的。如果不用男性和女性去区分性别，那我们要如何对待？
这本书用非常清晰的条理，为我们说明了我们的性别表达是如何被构建的，也解释了，为什么有人的生理性别和性别认知不一致。
在关于性别话题越来越多的当下，这本书像是一本冷静的、理性的“说明书”，带着我们刷新固有的观念，理解“平等”的必要性和可能性。
《许倬云说美国》，许倬云 著，理想国 | 上海三联书店，2020-7
「全世界人类曾经走过的路，都算我走过的路。」
一位长居美国，研究中国历史的教授，是如何看待美国的？
《十三邀》里许知远对徐倬云的采访被放在这本《徐倬云说美国》的开篇，许先生的那句“全世界人类曾经走过的路，都算我走过的路”为全书定了基调。
许倬云用自己六十年在美国的经历，讲述美国的农业、工业、城乡格局。他是一位局外人，观察着美国的种种变化，但他又是局内人，身处美国时代潮流变化之中。
也正是因为这样看似矛盾的身份，才让许先生的这本书如此特别。我们能感受到他的诚恳，也能感受到他的担忧。
作为读者，没有比遇到一本“诚恳”的书更棒的事了。
《网上遗产》，[英] 伊莱恩·卡斯凯特著，张淼 译，未读 | 海峡文艺出版社，2020-4
「当你的呼吸变成了空气，身体变成了泥土之后，你希望如何被人们记住？」
社交网络、隐私、死亡这几个词就是伊莱恩·卡斯凯特的《网上遗产：被数字时代重新定义的死亡、记忆与爱》的关键词。
在数字时代，我们要如何去面对“失去”？对于逝去的人，我们要如何处理他们的社交媒体？我们还可以拥有最后的尊严，或者说，隐私吗？
在生气勃勃的社交网络上，逝去的人们是隐形的，但是他们所留下的文字、图片和记录，是我们记忆的一部分，这本《网上遗产》是能够帮我们找回记忆的“指南”。
《爱说教的男人》，[美] 黎贝卡·索尔尼特著，张晨晨 译，人民文学出版社，2020-5
「大多数女人在两条战线上作战：一条是她们各自的领域；另一条，仅仅是为了说话的权利，有价值的权利，和做一个人的权利。」
杨笠在《脱口秀大会》的那句“他那么普通，又那么自信”，引燃了一场小型的“论战”。有人说她制造男女对立，有人听完这句感同身受。加上近期关于“女性权利”的种种探讨，人们已经无法忽视确实存在于我们身边的两性不平等。
这本《爱说教的男人》从男性喜欢对身边女性“说教”展开，分析了这种现象的背后成因。或许不断地对女性展现自己无所不知的男性们都应该翻开这本书，从另一个角度，了解女性为何会对此反感。
破除“迷之自信”的男人，比“懂王”可爱得多。
《用后即弃的人》，[美] 凯文·贝尔斯 著，曹金羽 译，三辉图书 | 南京大学出版社，2019-11
「奴隶制的过去、现在乃至未来一直会是我们生活的一部分，除非我们废止它。」
“奴隶制”对我们来说，是一个蒙上了灰的词，我们为何还要关心它？
凯文·贝尔斯的足迹遍布亚洲、非洲和美洲，他说，奴隶制隐藏在无知的厚幕之下。人们以为奴隶制早就退出了历史舞台，但是在一些国家，它确实还存在着。
强制劳动、惩罚是普遍存在的现象，我们很多人甚至还得益于这种“剥削”。
这本书会刷新我们的认知，让我们重拾起当下世界被遗忘的角落。
《效率崇拜》，[加拿大] 贾尼丝·格罗斯·斯坦著，杨晋 译，三辉图书 | 南京大学出版社，2020-7
「我的耳朵捕获的公共讨论越来越多关于效率、责任、选择，越来越少关乎公平和正义。」
人类越来越重视效率。效率代表着产出，代表着成功，代表着更新更好的生活。从古希腊到工业革命，再到近日，它一直在被神话。
“效率”或许就是近期火起来的“内卷化”的原因。当所有人被卷进效率机器的时候，我们该如何保护自己？
贾尼丝的这本书通过梳理公共教育和全民医保中的“效率”，让我们重新认识到，后工业社会里的“效率”，会成为社会的阻力。
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