补肾益精，生发肾气，用五子衍宗丸
亲们好，我是王姑娘。用冯巩的一句话说：“我想死你们了。”
有江湖消息说，男人都想悄悄搞一点什么玩意来补肾，他的作案动机是什么呢？自然是哑巴吃黄连，有苦说不出的家内事。
王姑娘物色了一句电视广告词，正好可以用来替你说：“女问：开始了吗？男答：已经结束了。”再用潘长江的一句话说：“唉！实力不允许呀！”
把肾一补好，她好，我也好。所以你要补肾。
敢问你知道中医里的肾是怎么回事，与人体各部有什么关系吗？如若你有所不知，补肾又何从谈起呀？
中医的肾，和西医的肾，不是一回事。西医的肾只是一个泌尿系统的器官，是一个解剖学的概念。而中医的肾是一个肾系家族，与人的一身相关。比如：
①“肾开窍于耳”。肾虚会出现耳鸣、耳聋。
②“肾其华在发”。肾虚会出现白发、脱发、发枯。
③“肾藏精，生髓，通于脑”。肾虚会出现头晕、健忘，大脑反应迟钝。
④“肾主水，司二便”。肾阳虚可出现“五更泻”，又名“鸡鸣泻”，即早晨5-7点腹泻。肾虚会出现尿频、尿急、尿后余沥，以及水肿等症。
⑤“肾主纳气”。肾虚会出现气促咳喘，气不够用等。
⑥“肾主生殖”。肾虚会出现不孕不育，性功能衰减等。
⑦“肾主骨，生髓”。肾虚会出现骨质疏松，肢节变形；先天肾虚的人，骨骼发育不良，体型矮小等。
⑧“牙为骨之余”。肾虚会出现牙齿松动，牙齿变黄、变脆，生虫蛀等。
⑨“腰为肾之府”。肾虚会出现腰痛、腰酸。
⑩“肾在志为恐”。肾虚的人多恐惧，易害怕，民俗说“胆小”，世上无鬼他怕鬼；反之，受恐惧也会伤肾。
“肾是先天之本”。肾中藏有元气，是人的一切生命活动之根。
王姑娘一心一意，为亲们总结了以上11条。中医的肾，和与身体各部的关系，大致就是这么回事。所以说，中医的肾是一个大家族，比西医的肾范围大多了，切不可中西医混为一谈。
在中医里，人身立命之根在于肾。如果把我们人的身体比喻成一棵大树，肾就是树根。在风吹雨打中，要想屹立不倒，需要生出千秋叶、万年根。肾中精气的充盈与否，直接关系到体质的强弱，疾病的转归，和寿命的长短。
引经据典与亲们畅谈，《素问·六节藏象论》：“肾者，主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通于冬气”。
冬气通于肾，民间谚语说：“冬令进补，春天打虎。”当下的冬季，就是一年中最宜补肾的时候。怎么样才能够补养好我们的肾呢？
如果你足够了解中医的话，你应该知道中医出自道家。入道家之门，古人认为：“从医入道，道以医显”，因此有“十道九医”之说。比如，药王孙思邈，小仙瓮葛洪，炼丹家陶弘景......这些标明史册的名医，都是道家人物。
不论养生，还是治病，道家都极为重视肾这个先天之本。历代流传下来的补肾名方，多出自道家之手。因此，补肾是不能不学道家的。
现在，王姑娘就为亲们分享一个道家名方：“五子衍宗丸”。
甘州枸杞子（八两），菟丝子(八两，炒) ，覆盆子（四两），北五味子(二两，蒸)，车前子(二两，盐炒)。
男服此药，填精补髓，疏利肾气，不问下焦虚实寒热，服之自能平秘。旧称古今种子第一方，有人世世服此药，子孙繁衍，遂成村落之说。嘉靖亥于广信郑中丞宅得之张神仙四世孙，予及数人用之殊验。
——明·张时彻《摄生众妙方》
据王姑娘考证，五子衍宗丸的前世，是唐代《悬解录》中的“五子守仙丸”，为道家张果老所创，上贡给唐玄宗的养生方。
由余甘子，菟丝子，覆盆子，五味子，车前子这五味药组成，并以枸杞嫩叶汁，旱莲草汁，杏仁，好酒，生地黄汁，真酥，鹿角胶七种为辅料。作为服食“金石丹药”后的调理用药，以“制其阴阳气，使金丹气通流于五脏，润泽血肉，万毒悉除”。
经后世医家化裁演变，脱胎而来的五子衍宗丸，首载于明代医家张时彻的《摄生众妙方》。经李榳、王肯堂、岳甫嘉、汪昂、陈修园等医家相继转载，到清代已广为流传。
方中五味药物，皆为植物种仁，蕴含生发之气；味厚而质润，能补肾益精。菟丝子、枸杞子补肾益精；覆盆子、五味子固肾涩精；尤妙在五味子收涩与车前子之通利并用，一开一合。
说到此处呢，王姑娘要引出一个如何用补法的问题。不如先请问亲们，你是怎么补肾的呢？
李时珍《本草纲目》中说:“古人用补药，必兼泻邪，邪去则补药得力，一辟一阖，此乃玄妙，后世不知此理，专于一补，所以久服必致偏胜之害。”
医经中说：“有余折之，不足补之”。用补法治虚证，不是一味地用补药填充，而是攻补兼施，补中有泄。善补虚者，必兼善泄邪。补中有泄才能推陈出新，以达到补的目的。
本方补中兼有泄，微温而不燥，擅于补肾益精，生发肾气。亦或说，阴阳双补，但偏于补阳。
不限男女老少，用于肾精亏虚所致的一切症。如阳痿不育，遗精早泄，腰膝酸痛，头晕健忘，白发脱发，耳鸣如潮，牙齿松动，骨质疏松，虚劳咳喘等。
药因人用而有所不同。依王姑娘之见，本方不如这样来服用：
首选，浓米汤冲服。明代袁了凡讲：“煮粥饭中，有厚汁滚作一团者，此米之精液所聚，食之最能补精。”米汤表层聚作一团者，中医又称为“米油”。
医经中说：“精不足者补之以味。”味者，即五谷之正味。天生万物，独厚五谷，药物得气之偏，五谷得气之正。神医扁鹊说∶“损其肾者益其精。”精者，即五谷之精华（米油）。
例如，《紫竹林丹方》治精清不孕方：“用米油日日取起，加炼过盐少许，空心服下，其精自浓”。
其次，用小剂量沉香，或阳春砂仁，煎水冲服；自做药丸，则同为末。可以纳气归肾，顺应冬藏之气，防止虚火上炎。
再次，淡盐水冲服。为药引，引药直走肾经，引阳入于阴，亦是纳气归肾。
在医史上，本方被称为“古今种子第一方”，用宋丹丹的一句话说：“名气那是相当的响亮”，广泛应用于孕育。取类比象：“凡物之多子者，久服之亦令人多子。”有家族世代传此方补肾益精，子又有子，孙又有孙，子子孙孙繁衍成村落。
曾有一位故人找王姑娘，说五子衍宗丸吃腻了，要一个补肾益精的药方，拿去泡养生酒。唉！王姑娘表示要晕呐。若是我的段公子如此，我非得把他当大笨熊揍不可。你把这个五子衍宗丸的配方，拿去泡酒不就成了吗？
有句广告语说：“劲酒虽好，可不要贪杯哟。”王姑娘要提醒亲们：“冬不藏精，春必病温。”请女人管好男人，男人管好女人，药效虽好，可不要贪玩哟！
注明：文章不代表本刊观点
编辑： 小令
审核：小也
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