在围场地区一直有塞罕佛的传说。传说他是清圣祖康熙皇帝敕封的保护神，并在塞罕坝建有石庙供奉。至于传说内容，则有两个版本：
其一是在康熙二十二年（1679）七月，康熙帝在塞罕坝地区行围，途遇蒙古女子，正在行乐间，有农夫捕捉蟾蜍误闯皇帷，惊扰圣驾。此时一道闪电劈来，康熙反而躲过一劫，两名侍卫却当场毙命。因此他封女子为金莲仙子、农夫为为塞罕佛、蟾蜍为金蝉，两名侍卫追封四品侍卫守护塞罕佛。
其二是“金蟾救驾”。康熙二十四年（1681），康熙帝在木兰围场举行秋狝大典，四月十三日从西尔哈毕喇（新地）出发，乘马经朝阳地、兴巨德、郭家湾、殷家店、山湾子、姜家店至塞罕坝。行至大光顶子山（今塞罕坝机械林场）时，遭遇了一场特大冰雹，危急之中，一只三足金蟾引领他们到周围树木茂密处躲避。因此，康熙帝封金蟾为塞罕佛。
其实，塞罕佛的前身应该是山神，也有敦仁镇远神的称谓。自康熙修建“塞罕佛”石庙以来，康熙、乾隆、嘉庆皇帝每年来围场行围都会去祭拜。到了嘉庆十六年（1811），因小石庙地处偏远，过于寒酸。选址在塔里雅图伊逊哈齐栅内，河之阴宽敞平坦处，即伊逊哈巴围场修建寺庙供奉，同时作为皇帝秋狝时“拈香小憩”的行宫，即敦仁镇远神祠，又称“兴安大岭神祠”。这种庙、宫合一的建筑，尚属首创。
这座庙宫位于东哨门伊逊崖口处，是清帝由东线进出木兰围场的必经通路，今属围场县四道沟乡庙宫村，仍然是南下隆化、承德的交通咽喉。周围有入崖口有作碑和木兰记碑。
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