《佛说德护长者经》中说：“嫉妒痴浊故，则失于善心。恶见三毒缘，如是贪增长，颠倒痴心故，远离诸佛法。”嫉妒是一种愚痴，会覆盖我们的善心，令贪嗔痴等三毒不断增长。
有嫉妒心的人，为了满足自己各方面所愿，定会产生贪心；别人若制造违缘，对他会生嗔恨心；这些烦恼的本性就是无明愚痴。所以，有了嫉妒，三毒自会日益炽盛，摧毁自己的一切善根。
《佛说奢弥跋宿缘经·卷二》中记载：
在过去久远九十一劫前，善说城中有一位名叫延如达的婆罗门，广学多闻，精通各家学问，含括天文图谶、占相艺术之学等，连对外道的教诫、世俗典藉也有深入的研究，并且具足三十种庄严的相好。在他的座下，有五百位童子，常受他的教化。
同时，有另一位婆罗门，名叫梵天，非常富有，他的妻子净音美如天仙，性情温和，常以饮食衣被、医药等物品供养博学多闻的延如达。
一天，名叫爱学的辟支佛至梵天家乞食，威仪具足、六根收摄。净音一见到这位婆罗门，即非常恭敬景仰，并以上妙饮食供养辟支佛。辟支佛受食完毕，即展现神通，飞回他的住所。
当时国内有许多人民见到如此景象，赞叹不已，觉得有这样一位圣者在国内实在是一大福报，所以也欢喜供养辟支佛，净音更是天天以各种美好的物品供养。
延如达听说了此事，觉得净音厚彼薄此，有被冷落的感觉，心生嫉妒，不仅到处诽谤说净音与辟支佛有不净行，所以才会大力供养辟支佛，还告诉五百童子：“此修行人犯戒，无精进行。”
五百童子听了就到处散播，举国人民都开始怀疑了起来，这个谣言维持了七年才停止。后来，辟支佛现十八种神变，入于涅槃，众人才知道原来延如达所说的话是虚妄的，辟支佛实是持戒清净。
佛陀说完了这段因缘，又告诉大众：“当时的延如达是我的前身，梵天是优填王，净音就是今世毁谤我的奢弥跋，五百童子即是现在五百罗汉弟子。因为前世我失去供养，心生嫉妒，和你们一起毁谤圣者，死后，我们一起入地狱受无量苦报。由于业报未尽，今生仍须受此果报。因果是真实不虚的，因此你们要学习，守护自己的身口意三业，不要造恶，你们看看现在的我，烦恼已断尽，圆满一切善法，拔济一切众生，就是从观照自己的言行开始，你们要好好地学习，断恶修善，就能圆满佛果。”
大众听完佛所开示，皆心生警惕，现场五百罗汉、诸天龙鬼神皆信受佛的教诲，欢喜奉行。
恶意嫉妒别人，实际上是一种愚痴之举。无论再怎么诅咒他人，也无法改变他人福报的一丝一毫，反而只会让自己在起心动念间，大大损耗积之不易的福德。
所以，内心被嫉妒所蔽的话，根本看不到别人的功德。修行就是要把内心的怨恨和嫉妒心扫除，心中的这分无明、黑影若能拨开，才能透彻了悟真如本性。
作为修行人，最重要的是要调好自己的心，要慎防嫉妒，要有平等心、包容心。平时待人处事，要力求圆融、和睦。古语道：“己欲立而立人，己欲达而达人。”别人有所成就，我们不要心存嫉妒，应该生起赞叹心、欢喜心，所谓“好事皆赞叹，善缘皆随喜”。
来源：南普陀寺
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