问大家一个问题：如果一个男子的妻子出轨了，那么我们民间叫法就称这个男子戴了“绿帽子”，可是你有没有想过：红橙黄绿青蓝紫这么多五彩斑斓的颜色，怎么绿色就背锅了？为什么一直以来人们都认为绿帽子就是家庭中有不忠的行为呢？
绿色原本象征和平环保，怎么到咱们这里，就成了一种贬义了？
这件事还可以较真一下，如果你仔细翻阅历史典籍，你会发现：绿色还真的是从古至今的“原谅色”，而且，还是不被看得起的颜色。
中国古代对色彩的观念，要从太宗贞观年间说起。那时候的律法规定：皇帝的龙袍一定要是黄色的，黄色代表皇家威严。
而下设的大臣，分为九品，其中一品最高九品最低，大臣的官服也根据不同等级，有不同规定的颜色。例如：
一品，二品和三品大员，都属于朝廷重臣，他们的衣服颜色主色是紫色，紫色在民间的地位，仅次于黄色。
而四品和五品的官员，官服颜色是一种“绯色”。非说说起来可能不太容易理解，但是有一个成语叫“面色绯红”大家都听过，其实绯色在古代就是红色。
到了六品和七品官，地位就比较低了，他们的衣服和八品九品官的衣服都是一个色系的：全都是青色。只不过六品和七品官的衣服青色更深一些，就是所谓的绿色。
所以在古代的观念里，绿色其实是最没有地位的一种颜色。比如九品官，我们都会戏称为九品芝麻官，明显就有瞧不起的意思。
古代的青色和绿色，还代表比较低微的职业。比如白居易的《琵琶行》中，有一句话：
座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
整首诗就是在白居易被贬的状态下写的。所以这里用了“青衫”来指代自己。绿色到了唐代，还代表着犯罪。
比如《封氏见闻录》曾记载，在唐代贞元年间，凡是违法乱纪的人，都要戴着绿头巾示众。这是一种警示大众，并且羞辱犯人的方法。可想而知，人们对绿色这种颜色，的确是有点心理阴影。
在那时候人们的观念里，应该就有了“戴绿头巾”是一种羞耻的行为了。
到了朱元璋时期，绿色的头巾又进一步发展了其他作用。明朝规定，如果一个家庭中，有娼妓存在，那么这个家庭中的男子就要戴绿头巾。
不仅如此，这个家里的男子还要系上红色的腰带穿着猪毛编织的鞋子，不允许走在马路中间！
古代娼妓家的男子，社会地位基本为零。他们要遵守规定，头戴绿帽，而且只能默默走在路的两边，想想都觉得尴尬。
于是绿帽子这个东西在明朝，和娼妓就挂上勾了。人们看到绿色的东西，就会潜意识认为这个家庭中的女子不是一个检点的人，一定存在某种见不得人的勾当。所以那时候，没有人愿意穿绿色的衣服，更别提绿帽子了。
到了清朝，绿色这个颜色又被发扬了！到了清朝，绿色成为了女子与情人约会的信号，虽然这只是民间传说，但是这正是我国古代的一种行为叫做【典妻】。从名字上就能看出来，典就是典当的意思，妻代表妻子。典妻，那不就是把妻子给租出去了吗？
典妻是从很久以前的贫困地区就流传的一种行为。因为那时候的古代处于战乱期间，民不聊生，百姓饥寒交迫。人们也只能在无奈之下，把自己的妻子“租借“出去，用来换取点食物。这类人会在自己的头上，用绿毛巾做信号，意思就是告诉大家：我们家很穷了，走投无路，只好靠租借妻子来换取食物了。
这个行为在清朝时期的甘肃地区，还比较流行。因为自然条件恶劣，当地贫困，人口不均。家家户户都吃不饱肚子，又都想着多生几个男孩来种地。
可是娶亲是一件颇为奢侈的事，因为要花彩礼的！当地不是每个男子都能娶得上老婆的，那能怎么办呢？所以当地家庭里，兄弟几个就集中娶一个老婆来生孩子。
也有更惨的，就是兄弟几个都娶不起媳妇！那就剩一个办法了，就是刚才说的“典妻“，只好去找裹着绿头巾的人来租借老婆，等女子在自己家生完孩子再送还回去。现在听起来，也是有点荒唐。（其实现在世界上还有地区有这样的传统。）
关于绿帽子的说法，还有一个趣事，和老鸨有关。古代妓院的老鸨，如果嫁人，那么她的丈夫就被称为“忘八端”，意思是忘记了八项人生中的重要道德。“忘八”就是后来“王八”一词的由来。
可是我们想一想，老鸨是什么出身呢？也是娼妓出身呀，所以后来的“王八“就被指一个人的老婆出轨了。之后又随着人传人，慢慢发展，因为王八的头是绿色的，那么出轨这件事就传成了“绿帽子”。
这件事传到现在，就变成了一句调侃，估计以后再传来传去，我们的后代可能会把绿帽和原谅联系起来也说不准。其实这只是一句玩笑罢了，现在的思想观念里，更多把它当成一个朋友间的调侃。绿色现在象征着和平和环保，所以说“要想生活过的去，身上总得带点绿“也是有道理的：毕竟每个人都需要热爱和平热爱环境嘛！
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