佛门泰斗本焕长老，23岁出家，“以血为墨”抄写佛经20万余字

今距离本焕辞世已8年多，本焕长老是一位见证过清末历史的当代中国佛教著名高僧，分别是晚清、民国和新中国三个时期。

长老一生修行80余载，到过至少20个国家传教布道，皈依门徒200余万人，先后恢复或新建了十四座寺院，座下法嗣弟子近千人，“佛门泰斗”当之无愧，“人间菩萨”名副其实！

本焕长老

佛缘成熟，遁入空门

本焕长老俗姓张，名志山，1907年9月21日出生，是湖北黄冈县李集镇西张湾村人（现今属武汉市新洲区）。

他虽然出身贫寒，但是7岁就有上私塾读书，因慧根独具，勤奋好学， 他12岁便读完四书五经，深谙孔孟之道，领会诗书之法。后来是因父亲去世才辍学出门打工的。

他的母亲彭氏，终身礼佛，算是他的佛学启蒙，后来真正让他萌生出尘之志的是，国家时政腐败，社会黑暗，公理不张的现实环境。

当时的他只要一有空就会到报恩寺听传圣法师讲经说法，学佛对他来说，可以“端正行为，澄清妄念，转迷为悟，明心见性”。

慢慢就佛根深种，殊缘萌发，“志山”这个名字也是起对了，他就是志在山，出家为僧，远红尘，入空门。

当时的他才23岁，就正式在报恩寺传圣法师座下剃度出家了，法号本幻，亦名本焕。

同年二月传圣法师推荐他入武昌宝通禅寺修行，于持松老和尚座下受具足戒。

同年六月，得贵人资助，成功拜师扬州高旻寺，投禅门尊宿来果老和尚座下，在高旻寺一住便是7年，日日深研佛法禅宗。

本焕长老与徒弟

虔拜五台山，刺血写经书

长老在学法修行期间，常常攻读佛经至深夜，甚至效仿古人悬梁刺股，九十一天坐禅不倒单，全寺同门都以他为榜样模范。

到30岁的时候，本老就效仿佛陀苦修，从保定到五台山，一路虔诚叩拜，跪得双膝面目全非，依旧风雨无阻，足足拜了6个月，磕了22万多个响头，为的就是来五台山拜见文殊菩萨。

很多人对此不解，向他求教，他的意思就是，学佛修行修性，就是要潜心诚心，不苦修行，不磨炼自己，难忍能忍，怎能修得大道？怎能发慈悲心？他要的从来都是真正的修行，真的入道，真的发菩提心，真的发愿度人。

随后，长老就在五台山广济茅蓬（即碧山寺）住下，这一住便是十年。

本焕长老

当时更磨炼长老意志的是，当时原本就很清苦的生活，他还效仿佛陀刺血为墨书写经书，坚持每天用指尖或舌尖血，恭写各种经典佛经，每天坚持写五六百字，写了至少十九卷，超二十万字。

他的决心和毅力真的超乎常人想象，值得大家学习，他刺血抄写留下的佛经巨作，也给佛教学派留下了极高的研究价值。他呕心沥血，忠厚虔诚，可以称得上是当代修行者的最佳表率。

可惜在那个兵荒马乱的年代，这些堪称佛教瑰宝的手抄血经大多丢失了，唯有《华严经·普贤菩萨行愿品》因缘殊幸存，历时五十年之后又复回长老之手。

据说是当年碧山寺一位当库管的僧人拼了性命护住的，虽然20卷血经只寻回一卷，但本老心中仍是无比感激和欣慰，自此不离左右。

直至晚年都在坚持每天凌晨3时起床，诵《普贤行愿品》18遍。

本焕长老

拥护抗战

在国家面前，他曾说：自己先是一个公民，后才是出家人，国家兴亡，匹夫有责，战乱年代，人民疾苦不管大小，自己都有一份责任。为了这一句话，他在受了十几年牢狱之苦。

抗战时期，本老舍己为人的行动令人敬佩，他曾主动，利用碧山寺监院身份与日军周旋，一心拥护八路军救国救民的抗日方针，支持抗战的立场十分坚定。

当时，有一位八路军营长被日军追杀，躲进了碧山寺，本老倾力相助，把营长藏于寺庙后院。日军追到寺庙来要人，本老为了保护营长，便佯装连声念阿弥陀佛，用手比划不说，还告诉他们他只信佛陀，不懂什么“八路”，最终成功地将日军支走。

后来，日本人设计逼迫本老去主持重修五台山寺庙，本老推辞不下，只好当了几天建筑科长就借口逃离了。不想此事却让本老受了无妄之灾，牢狱之苦。

当时的本焕长老作为临济宗第四十四代传人，刚到虚云宗下学法修行，又逢长老升座南华，致力于弘法之际，却不幸遭此厄运，这在旁人看来就是个大麻烦，本老却能泰然处之，他认为，所有牢狱之苦都是前世造下的恶业，今世坐牢忏悔是佛菩萨给予他的惩罚，挨过去了就好。

就这样，长老在牢中修心炼心，虽含冤而悟法。

22年的铁窗生涯，竟助本老修得菩提正果。73岁时，长老才得以重返佛门。后来，提及往事，他依旧十分坦然，他认为当时若非在狱中，恐怕自己也难逃一劫，所以也算是因祸得福。

本焕长老

不忘家乡

本焕长老一生重修的寺庙至少20座，他先后筹建恢复了多座寺庙，包括大名鼎鼎的弘法寺、光孝寺、报恩寺等，经他重修的寺院道场规模十分恢弘，寺庙也跟着香火鼎盛。

他从不贪图个人的安稳享乐，而是无私为他人，恢复我佛正信道场就是他的人生方向和目标，他以难以想象的忍耐力与愿力，身体践行，一步一脚印地，为当代修行者创造一个个美好而正信、实实在在的修行好去处。

1988年至2000年间，本焕长老虽已年过花甲接近暮年，但仍不忘初心，心心念念要发展湖北老家的佛教事业。

在得知家乡佛教事业困境后，本老不顾身体年迈，长途跋涉，多次到新洲、黄梅，和当地政府和主管部门的领导进行调研工作，像报恩寺、四祖寺，就是本老亲临实地勘察、亲自设计、规划、个人捐款、募集善款数千万元。

重建后的报恩寺面积达6000平方米，大气磅礴，秒杀以往所有设计；重建后的四祖寺，有仿古建筑群落星罗棋布，建筑面积11999平方米，寺庙雕梁画栋，异常壮观，成为湖北一流古刹。

本焕长老

2009年秋天，本焕长老率衣钵弟子印顺大和尚（印顺乃中国佛教协会副会长），带着所有信徒发大愿，在大洪山之巅重建大慈恩寺。

这一工程到2012年春都还没有竣工，本焕长老圆寂前夕，还念着大慈恩寺的落成之事，遗嘱里还表示要为大洪山的佛教发展捐出自己的全部积蓄，其中一部分就是用于大慈恩寺

除了修建寺院，长老为修建学校、道路、救灾、助残等等所捐助的善款数以亿计……

例如：1998年8月长江流域水灾，很多公共场所被破坏，本老当下就率领弟子募捐总计70余万元，在他的带领下，在福建福安和湖北新洲李集各修建了一座小学，在湖北新洲还建了一座健民医院，在本老的修行人生里，他时刻惦记自己的家乡，单为湖北老家做的各种贡献建设金额至少1000万元，具体捐赠与善款难计其数。

本焕长老

圆寂遗愿，衣钵传人回忆

2012年4月2日，本焕长老在深圳弘法寺安详示寂，世寿106岁。深圳弘法寺方丈印顺就是本老选中的衣钵传人。

据他回忆所说，他出家前是一位成功商人，没有什么宗教信仰，和本老的缘分是源于一次“受人之托”，一位故人委托他去医院探望93岁高龄的本焕长老。

谁知，刚走进病房，长老便对他“一见钟情”：“你无论如何要出家”，并且十分坚持。

当时，事业上如鱼得水的他，觉得太荒谬了，怎么都想象不到自己会去出家。原以为一次拒绝能让此事翻篇，谁知本焕长老会坚持每天晚上10点钟给他打电话。

于是，就有了后来的多次拒绝，但这也没有让本老知难而退，反而更锲而不舍了，在躲避本老电话期间，他试过换了四次手机卡，但他的手机依旧会在晚上10点响起。

本焕长老

终于，本老用自己的诚意和“只为众生求安乐”打动了印顺，让他主动选择出家为僧，开始了自己的修行之旅。

本老临终的时候交代要荼毗（即火葬），希望一众弟子帮助印顺继续弘法布教，建寺安僧，此外，他也留给了信众最后的开示，就是一辈子脚踏实地做事就好。

他不希望大家用过多华丽的辞藻去歌颂他赞美他，不要那些花里胡哨的东西，就称呼他为一个修行人即可。