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上期材料批改指引：
材料
亚里士多德说：“城邦的本质在于多样性，而不在于一致性……无论是家庭还是城邦，它们内部都有着一定的一致性。不然的话，它们是不可能组建起来的。但这种一致性是有一定限度的……同一种声音无法实现和谐，同一个音阶也无法组成旋律。城邦也是如此，它是一个多面体。人们只能通过教育使存在着各种差异的公民，统一起来组成一个共同体。”
学员参考范文：
和谐：一致性与多样性的统一
亚里士多德曾说，城邦的本质在于多样性，但内部有一定的一致性，而且只能通过教育使存在各种差异的公民统一起来组成一个共同体。这对于当今我们建设和谐社会，具有重要的借鉴意义。
首先，多样性是公民社会的本质。五十六个民族，五十六枝花，我国自古以来就是一个多民族国家，各民族一起构成了丰富多彩的祖国大家庭。各族人民的饮食、文化、语言、音乐、服饰等等都是独一无二的，是我们不可或缺的宝贵财富。作为社会成员的你我他，不管来自哪个民族，都是这个多样性大家庭的一份子，是社会赖以存在和发展的基础。
其次，一致性是公民社会存在的基础。没有了一致性，社会的各个阶层、各团体、以及个人就会失去约束，失去规矩，导致政令不通，社会动荡。东汉末年，豪强割据，群雄并起，中央政府失去了制约地方的能力，导致国家陷入长达数十年的内战中，人民哀叹“宁为治世犬，不为乱世民”。所以，国有国法，家有家规，绝不是一句空话。
再次，社会的“一致性”是有一定限度的。合理限度内的一致性是粘合社会的一味良药，而过多的约束和管制则将导致社会体制的僵化。如果社会限制了我们行为的自由，禁锢了我们思考的权利，那么人们的精神森林可能会沦为荒漠；一旦整体社会价值观陷入崩塌，这个社会也就如一盘散沙了。所以制度能确保社会的有效运行，但过犹则不及。
最后，教育是协调多样性、一致性关系的重要手段。教育可以让人们认识到多样性的重要、一致性的必要，建设一个和而不同的现代化公民社会。因此，党的十九大报告指出，要积极发展教育事业，推动文化事业发展，为建设社会主义和谐社会做出应有的贡献。
综上所述，多样性和一致性性缺一不可，只有通过教育使两者实现和谐统一，实现社会的安定繁荣，实现中华民族伟大复兴的中国梦！
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